《廣州貽匡緒法師》 曹鬆

唐代   曹鬆 口宣微密不思議，广州不是贻匡原文意除貪即誡癡。
隻待外方緣了日，绪法爭看內殿詔來時。师广赏析
周回海樹侵階疾，州贻迢遞江潮應井遲。匡绪
必竟懶過高坐寺，法师翻译未能全讓法雲師。曹松
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作者簡介(曹鬆)

曹鬆（828——903），和诗唐代晚期詩人。广州字夢徵。贻匡原文意舒州（今安徽桐城，绪法一今安徽潛山）人。师广赏析生卒年不詳。州贻早年曾避亂棲居洪都西山，匡绪後依建州刺史李頻。李死後，流落江湖，無所遇合。光化四年(901)中進士，年已70餘，特授校書郎（秘書省正字）而卒。

《廣州貽匡緒法師》曹鬆 翻譯、賞析和詩意

《廣州貽匡緒法師》是唐代詩人曹鬆的作品，這首詩描述了一位法師對佛法的理解和追求。

該詩通過對法師境界的描繪，表達了作者崇尚佛法追尋真理的心態。在詩的開頭，作者用“口宣微密不思議”，形容法師口傳微妙的佛法，表現出法師具有不可思議的智慧和造詣。接著，作者寫道，法師不斷勸導人們摒除貪欲、戒除癡愚，顯示了法師對凡夫俗子的慈悲和期望。

然後，詩中出現了“隻待外方緣了日，爭看內殿詔來時。”這句話，可以理解為法師對於在外求法的人的期待和祝願。法師希望那些外來尋求佛法的人能夠真正領悟佛法的真諦，在獲得內殿密詔（即佛法中的深奧要旨）之後更加砥礪前行。

接著，詩中描繪了環境的變化，作者寫道“周回海樹侵階疾，迢遞江潮應井遲。”這一句描繪了廣州的海潮與城市生活的繁忙，形容了法師修行的過程中的環境變化。

最後，詩中表現了作者對法師的自責和敬重之情：“必竟懶過高坐寺，未能全讓法雲師。”法師因為自己的懶散而錯過了修行的機會，對自己的不足感到遺憾，對法雲師的教誨和榜樣心存敬佩。

整首詩通過對法師追求佛法、修行道路的描繪，表達了作者對真理的追求和對法師的敬佩之情。同時，詩中也融入了對世俗生活的反思，呼喚人們摒棄貪欲，追尋內心的寧靜與真善美。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《廣州貽匡緒法師》曹鬆 拚音讀音參考

guǎng zhōu yí kuāng xù fǎ shī
廣州貽匡緒法師

kǒu xuān wēi mì bù sī yì, bú shì chú tān jí jiè chī.
口宣微密不思議，不是除貪即誡癡。
zhǐ dài wài fāng yuán le rì,
隻待外方緣了日，
zhēng kàn nèi diàn zhào lái shí.
爭看內殿詔來時。
zhōu huí hǎi shù qīn jiē jí, tiáo dì jiāng cháo yīng jǐng chí.
周回海樹侵階疾，迢遞江潮應井遲。
bì jìng lǎn guò gāo zuò sì, wèi néng quán ràng fǎ yún shī.
必竟懶過高坐寺，未能全讓法雲師。

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