《題李陽冰玉箸篆詞》 舒元輿

唐代   舒元輿 斯去千年，题李题李冰生唐時。阳冰玉箸阳冰玉箸舆原译赏
冰複去矣，篆词篆词後來者誰？
後千年有人，舒元诗意誰能待之。文翻
後千年無人，析和篆止於斯。题李题李
嗚呼主人，阳冰玉箸阳冰玉箸舆原译赏為吾寶之。篆词篆词
分類： 邊塞諷刺組詩

作者簡介(舒元輿)

舒元輿（791-835）字升遠。舒元诗意婺州東陽上盧泉塘北人（又說浙江婺州蘭溪垷坦人），文翻其先祖曾任東陽郡守，析和祖父舒縝，题李题李授蘭溪醫學學訓導、阳冰玉箸阳冰玉箸舆原译赏學正父敬之，篆词篆词母薛氏，其為長子。唐代大臣、詩人，唐元和八年（813）進士，初仕即以幹練知名。曾任刑、兵兩部侍郎，唐文宗時期兩位宰相之一（蘭溪曆史上第一位官至宰相的人），另一宰相為李訓，擅長寫文章，有著作《舒元輿集》等，有作品被收錄於《全唐詩》。其弟舒元褒、舒元肱、舒元迥，皆第進士。宰相裴度薦元輿為興元書記，作文以檄豪健聞名。當時宦官專權，故作《養狸述》一文。拜監察禦史，遷刑部員外郎，改著作郎。文宗時，官同中書門下平章事（宰相）。因與李訓、鄭注謀誅宦官，事機不密，於甘露之變中腰斬。其五子普聞變攜帶家眷逃入叢林，後隱姓埋名，在唐宣宗時期平反，並加封顯號——乘仙公，其後裔將其遺骨移葬到蘭溪白露山惠安寺側（蘭溪女埠街道垷坦村境內）。舒元輿曾作《牡丹賦》，時人認為寫得好。後來唐文宗賞牡丹時，吟誦其中詞句，為舒元輿落淚哀悼。

《題李陽冰玉箸篆詞》舒元輿 翻譯、賞析和詩意

《題李陽冰玉箸篆詞》的中文譯文為：唐代的李陽，以茶葉製作的玉箸上題寫著篆字。這茶葉已經存在了千年，它在唐朝生長。然而，茶葉的製作已經消失了，後來的人們又是誰呢？一千年後，還會有人記得它嗎？如果一千年後沒有人記得它，篆字就會停止流傳。嗚呼，主人啊，為了我們的寶貝，請您記住它吧。

這首詩詞表達了對傳統文化、曆史與文物的珍惜和憂慮。詩人通過描繪茶葉製作的玉箸，讚美了這一傳統工藝和藝術形式的美感。然而，詩人也擔心這些傳統的工藝和藝術形式會隨著時間的推移而逐漸消失，因為後來的人們可能不再關注或感興趣。詩人呼籲主人要珍惜這些傳統文化的寶貝，盡力保存它們，以便後人能夠繼續欣賞和傳承。這首詩詞中充滿了對傳統文化的熱愛和憂慮，傳遞了對曆史和文物的珍視之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題李陽冰玉箸篆詞》舒元輿 拚音讀音參考

tí lǐ yáng bīng yù zhù zhuàn cí
題李陽冰玉箸篆詞

sī qù qiān nián, bīng shēng táng shí.
斯去千年，冰生唐時。
bīng fù qù yǐ, hòu lái zhě shuí?
冰複去矣，後來者誰？
hòu qiān nián yǒu rén, shuí néng dài zhī.
後千年有人，誰能待之。
hòu qiān nián wú rén, zhuàn zhǐ yú sī.
後千年無人，篆止於斯。
wū hū zhǔ rén, wèi wú bǎo zhī.
嗚呼主人，為吾寶之。

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