《送謝教論》 戴表元

宋代   戴表元 聞說龍泉縣，送谢送谢诗意儒風最可人。教论教论
墨池千澗縮，戴表石室四山鄰。元原译赏
北學中連剡，文翻南音漸帶閩。析和
峨冠作賓客，送谢送谢诗意罄折不須頻。教论教论
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《送謝教論》戴表元 翻譯、戴表賞析和詩意

《送謝教論》是元原译赏宋代戴表元創作的一首詩詞。這首詩以描寫龍泉縣的文翻風景和文化為主題，表達了對友人謝教論的析和送別之情。下麵是送谢送谢诗意詩詞的中文譯文、詩意和賞析。教论教论

中文譯文：
聽說龍泉縣，戴表儒風最可人。
墨池千澗縮，石室四山鄰。
北學中連剡，南音漸帶閩。
峨冠作賓客，罄折不須頻。

詩意：
這首詩以龍泉縣的自然景觀和文化風貌為背景，表達了對友人的送別之情。詩中通過描繪墨池、石室和四周的山巒，展現了龍泉縣的壯美景色。同時，詩人也提到了北方的學問和南方的音樂，把不同地域的文化元素融入其中，顯示了龍泉縣作為一個文化交匯的地方。最後，詩人以峨冠之姿作為賓客，表達了自己對友人的敬重和不舍之情。

賞析：
這首詩以簡潔、凝練的語言描繪了龍泉縣的景色和文化特色，給人以清新、自然的感受。首兩句"聞說龍泉縣，儒風最可人"直接點明了詩人所述的地點和主題，儒風即指儒家文化，表明龍泉縣以其文化氛圍而著稱。接下來的兩句"墨池千澗縮，石室四山鄰"通過描繪墨池和石室的景色，展現了山水之美和自然的宏偉氣勢。

詩的後半部分以對比的方式突出了龍泉縣的文化特色和地理位置。"北學中連剡，南音漸帶閩"表明北方的學問和南方的音樂都在龍泉縣融合，顯示了這個地方文化的多樣性和獨特之處。最後兩句"峨冠作賓客，罄折不須頻"中的"峨冠"指高冠，表示詩人的身份高貴，以此作為賓客，表達了對友人的敬重之情。"罄折不須頻"則表達了對友人離別的不舍之情。

整首詩以簡約的形式，通過對景物描繪和文化象征的運用，展示了龍泉縣的魅力和獨特之處。詩人以樸實的語言表達了對友人的送別之情，使詩詞充滿情感和意蘊，給人以共鳴和思考的空間。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送謝教論》戴表元 拚音讀音參考

sòng xiè jiào lùn
送謝教論

wén shuō lóng quán xiàn, rú fēng zuì kě rén.
聞說龍泉縣，儒風最可人。
mò chí qiān jiàn suō, shí shì sì shān lín.
墨池千澗縮，石室四山鄰。
běi xué zhōng lián shàn, nán yīn jiàn dài mǐn.
北學中連剡，南音漸帶閩。
é guān zuò bīn kè, qìng zhé bù xū pín.
峨冠作賓客，罄折不須頻。

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