《遺簡詩》 趙惠宗

唐代   趙惠宗 生我於虛，遗简译赏置我於無。诗遗诗意
至精為神，简诗元氣為軀。赵惠宗原
散陽為明，文翻合陰為符。析和
形為灰土，遗简译赏神為仙居。诗遗诗意
眾垢將畢，简诗萬事永除。赵惠宗原
吾駕時馬，文翻日月為衛。析和
洞耀九霄，遗简译赏上謁天帝。诗遗诗意
明明我眾，简诗及我門人。
偽道養形，真道養神。
懋哉懋哉，餘無所陳。
分類：

作者簡介(趙惠宗)

趙惠宗，硤州人，通曉法籙；認為養育形體之道是偽道，頤養精神之道方為真道，強調修行應舍偽存真，並以此勉勵道眾及後世門人。天寶末，忽積薪自焚，坐火中，誦度人經。

《遺簡詩》趙惠宗 翻譯、賞析和詩意

遺簡詩

生我於虛，置我於無。
天生的我在虛無之中誕生，
安置的我於無盡的空無之中。
至精為神，元氣為軀。
至為純淨的精神成為了神，
元氣化為了可觸摸的軀體。
散陽為明，合陰為符。
散發出的陽光讓世界明亮，
與陰暗的事物相連成為整體。
形為灰土，神為仙居。
身體隻是一堆塵土，
靈魂卻居住在仙境之中。
眾垢將畢，萬事永除。
所有的塵垢都會消散，
萬物的一切都會消失不見。
吾駕時馬，日月為衛。
我駕馭時空，行駛如飛的馬，
日月星辰為我守護。
洞耀九霄，上謁天帝。
貫通九重天，照亮天穹，
去見見尊貴的天帝。
明明我眾，及我門人。
我擁有無數的追隨者，
以及我那親近之人。
偽道養形，真道養神。
虛偽的修煉隻能滋養肉體，
真正的修煉才能滋養靈魂。
懋哉懋哉，餘無所陳。
誇耀無止境，沒有其他可以表達的了。

詩意：
《遺簡詩》描繪了人和宇宙之間的關係，表達了詩人對人生和靈魂的思考。詩人認為人生雖然隻是一段短暫的旅程，但在宇宙的背景下，人類的存在是特殊而莊嚴的。他認為人體是物質的，但靈魂卻是不朽的。他通過描述人類與自然、陽光、天空、神靈的關係，強調了人類在宇宙中的微小與偉大。最後，詩人強調了真正的修煉應該是滋養靈魂，而不是滿足肉體欲望。

賞析：
《遺簡詩》以簡潔而有力的語言描繪了人的存在與宇宙的聯係，展現了唐代趙惠宗玄宗對人生和靈魂的深刻思考。詩人通過運用對偶和對比的手法，將人體與靈魂、陽光與陰暗、塵垢與永恒等對立的概念進行了有機的融合，呈現出純淨與渾濁、存在與虛無、生命與死亡等對立的統一。整首詩以簡潔明快的語言，表達了詩人對人生、生命、靈魂的獨特見解，充滿哲理和思考的意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《遺簡詩》趙惠宗 拚音讀音參考

yí jiǎn shī
遺簡詩

shēng wǒ yú xū, zhì wǒ yú wú.
生我於虛，置我於無。
zhì jīng wèi shén, yuán qì wèi qū.
至精為神，元氣為軀。
sàn yáng wèi míng,
散陽為明，
hé yīn wèi fú.
合陰為符。
xíng wèi huī tǔ, shén wèi xiān jū.
形為灰土，神為仙居。
zhòng gòu jiāng bì, wàn shì yǒng chú.
眾垢將畢，萬事永除。
wú jià shí mǎ, rì yuè wèi wèi.
吾駕時馬，日月為衛。
dòng yào jiǔ xiāo, shàng yè tiān dì.
洞耀九霄，上謁天帝。
míng míng wǒ zhòng,
明明我眾，
jí wǒ mén rén.
及我門人。
wěi dào yǎng xíng, zhēn dào yǎng shén.
偽道養形，真道養神。
mào zāi mào zāi, yú wú suǒ chén.
懋哉懋哉，餘無所陳。

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