《仲宗過筠莊作詩見招且有借庵之意次其韻》 李彌遜

宋代   李彌遜 橫山留我正青眼，仲宗庄作招且仲宗庄作招不是过筠过筠歸心久更微。
病後團蒲隨地隱，诗见诗见诗意望中落木故園稀。有借意次有借意次译赏
一區已辨雲為蓋，庵之庵四壁但從山作圍。其韵其韵
不厭是李弥中無一物，徑來相就老禪扉。逊原析和
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作者簡介(李彌遜)

李彌遜（1085～1153）字似之，文翻號筠西翁、仲宗庄作招且仲宗庄作招筠溪居士、过筠过筠普現居士等，诗见诗见诗意吳縣（今江蘇蘇州）人。有借意次有借意次译赏大觀三年（1109）進士。庵之庵高宗朝，其韵其韵試中書舍人，再試戶部侍郎，以反對議和忤秦檜，乞歸田。晚年隱連江（今屬福建）西山。所作詞多抒寫亂世時的感慨，風格豪放，有《筠溪樂府》，存詞80餘首。

《仲宗過筠莊作詩見招且有借庵之意次其韻》李彌遜 翻譯、賞析和詩意

這首詩是宋代李彌遜創作的《仲宗過筠莊作詩見招且有借庵之意次其韻》。以下是我為您的詩詞提供的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
橫山留我正青眼，
不是歸心久更微。
病後團蒲隨地隱，
望中落木故園稀。
一區已辨雲為蓋，
四壁但從山作圍。
不厭是中無一物，
徑來相就老禪扉。

詩意：
這首詩描繪了仲宗（詩人）經過筠莊時的景象，表達了作者內心深處的感慨和思考。詩中通過描寫山水和庵院的景物，寄托了作者對禪宗思想的思索和對人生意義的追尋。

賞析：
首句"橫山留我正青眼"，以山的壯麗景色作為開篇，展示了作者對大自然的讚歎之情。"不是歸心久更微"表達了作者對回歸平凡生活的渴望，卻發現歸心之路已經漸行漸遠。

接下來的兩句"病後團蒲隨地隱，望中落木故園稀"，通過描寫患病後草木凋零、故園荒蕪的景象，寓意著歲月流轉、時光荏苒，故園已成過去。

"一區已辨雲為蓋，四壁但從山作圍"這兩句表達了作者對禪宗境界的追求。詩人認為在禪宗修行中，雲即為房屋的屋蓋，四壁則是由山巒形成的自然屏障。這種簡樸的環境中，沒有物質的束縛，使人可以更加專注於心靈的淨化和修行。

最後兩句"不厭是中無一物，徑來相就老禪扉"強調了修行者要超越物質欲望，追求內心的寧靜和智慧。"老禪扉"象征著禪宗修行的道場，意味著詩人願意虛心學習，並自願接受禪宗的教誨。

整首詩抒發了作者對自然景物和內心境界的感悟和追求，以簡潔而深刻的語言，展示了禪宗思想的精髓和哲理。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《仲宗過筠莊作詩見招且有借庵之意次其韻》李彌遜 拚音讀音參考

zhòng zōng guò yún zhuāng zuò shī jiàn zhāo qiě yǒu jiè ān zhī yì cì qí yùn
仲宗過筠莊作詩見招且有借庵之意次其韻

héng shān liú wǒ zhèng qīng yǎn, bú shì guī xīn jiǔ gèng wēi.
橫山留我正青眼，不是歸心久更微。
bìng hòu tuán pú suí dì yǐn, wàng zhōng luò mù gù yuán xī.
病後團蒲隨地隱，望中落木故園稀。
yī qū yǐ biàn yún wéi gài, sì bì dàn cóng shān zuò wéi.
一區已辨雲為蓋，四壁但從山作圍。
bù yàn shì zhōng wú yī wù, jìng lái xiāng jiù lǎo chán fēi.
不厭是中無一物，徑來相就老禪扉。

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