《和孫端叟蠶首十五首其十一蠶薄》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 河上緯蕭人，和孙和孙女歸又織葦。端叟端叟
相與為蠶曲，蚕首蚕薄蚕首蚕薄臣原還殊作筠篚。首其首其诗意
入用此何多，梅尧往售獲能幾。文翻
願豐天下衣，译赏不歎貧服卉。析和
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，和孙和孙世稱宛陵先生，端叟端叟北宋著名現實主義詩人。蚕首蚕薄蚕首蚕薄臣原漢族，首其首其诗意宣州宣城（今屬安徽）人。梅尧宣城古稱宛陵，文翻世稱宛陵先生。译赏初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《和孫端叟蠶首十五首其十一蠶薄》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《和孫端叟蠶首十五首其十一蠶薄》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。以下是我為您提供的譯文、詩意和賞析：

譯文：
河上緯蕭人，女歸又織葦。
相與為蠶曲，還殊作筠篚。
入用此何多，往售獲能幾。
願豐天下衣，不歎貧服卉。

詩意：
這首詩詞以蠶絲的生產為主題，表達了作者對蠶絲工作的讚美和對蠶絲價值的思考。詩中描繪了在河邊緯線的織布者，紡織女子歸來又開始編織葦席。他們一起忙於蠶絲的生產，用不同的方式來製作竹簍。蠶絲的用途廣泛，但是賣出去的蠶絲能有多少呢？作者希望這些蠶絲能夠為全天下的人提供充足的衣物，同時也不嫌貧窮而輕視普通的植物纖維。

賞析：
這首詩以簡潔明了的語言描繪了蠶絲的生產過程和價值，展現了作者對勞動者的讚美和對物質生活的渴望。詩中的緯線織布者和紡織女子代表了辛勤勞動的人們，他們為了生活而不懈努力。詩中提到的筠篚（竹簍）和葦席，是蠶絲生產中常見的工具，同時也象征著樸素的生活和勞動的美德。

詩人用簡練的語言描繪了蠶絲的價值和用途，表達了對豐富物質生活的向往。他希望蠶絲能夠滿足天下人的需求，不再有人因貧窮而缺少衣物。這種表達體現了作者對社會公平和人們生活水平的關注，同時也體現了對勞動者的尊重和讚美。

總的來說，這首詩詞通過對蠶絲生產的描繪，抒發了對勞動者的讚美和對物質生活的向往，同時展現了作者對社會公平和溫暖生活的關注。詩詞簡潔而意味深遠，給人以思考和啟發。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和孫端叟蠶首十五首其十一蠶薄》梅堯臣 拚音讀音參考

hé sūn duān sǒu cán shǒu shí wǔ shǒu qí shí yī cán bó
和孫端叟蠶首十五首其十一蠶薄

hé shàng wěi xiāo rén, nǚ guī yòu zhī wěi.
河上緯蕭人，女歸又織葦。
xiāng yǔ wèi cán qū, hái shū zuò yún fěi.
相與為蠶曲，還殊作筠篚。
rù yòng cǐ hé duō, wǎng shòu huò néng jǐ.
入用此何多，往售獲能幾。
yuàn fēng tiān xià yī, bù tàn pín fú huì.
願豐天下衣，不歎貧服卉。

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