《神宗皇帝挽詞三首》 張耒

宋代   張耒 獨化陶鈞運聖謨，神宗首神赏析八方寥廓入雄圖。皇帝和诗
將軍已勒邊山頌，挽词博士初修玉檢書。宗皇张耒
西望忽驚新石闕，帝挽東來不是词首舊金輿。
編年誰秉丹青筆，原文意流落周南一腐儒。翻译
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作者簡介(張耒)

北宋文學家，神宗首神赏析擅長詩詞，皇帝和诗為蘇門四學士之一。挽词《全宋詞》《全宋詩》中有他的宗皇张耒多篇作品。早年遊學於陳，帝挽學官蘇轍重愛，词首從學於蘇軾，原文意蘇軾說他的文章類似蘇轍，汪洋澹泊。其詩學白居易、張籍，如：《田家》《海州道中》《輸麥行》多反映下層人民的生活以及自己的生活感受，風格平易曉暢。著作有《柯山集》五十卷、《拾遺》十二卷、《續拾遺》一卷。《宋史》卷四四四有傳。

《神宗皇帝挽詞三首》張耒 翻譯、賞析和詩意

《神宗皇帝挽詞三首》是宋代張耒創作的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

獨化陶鈞運聖謨，
八方寥廓入雄圖。
將軍已勒邊山頌，
博士初修玉檢書。
西望忽驚新石闕，
東來不是舊金輿。
編年誰秉丹青筆，
流落周南一腐儒。

中文譯文：
獨自領悟陶朱運行的聖謨，
八方來貢的壯麗景象融入宏偉圖謀。
將軍們已經在邊山上吟唱頌歌，
博士們初次修煉玉製的檢驗書。
西方望去，突然驚訝於新建的石闕（宮殿門樓），
東方而來的，卻不是舊時的金輿（皇帝的車馬）。
編年史的作者是誰在執掌著丹青筆，
我流落在周南，成為一個腐朽的儒者。

詩意和賞析：
這首詩詞以挽詞的形式，表達了對宋神宗皇帝的悼念之情。詩中描繪了神宗皇帝治理國家的偉大圖景和他的才華橫溢。詩人通過描述將軍們在邊山上吟唱頌歌，表達了對神宗皇帝在邊疆防禦上的傑出貢獻的讚美。同時，博士們修煉玉製的檢驗書，展示了神宗皇帝對文化教育的重視。

詩中還描繪了西方新建的石闕和東方來的非舊時金輿，這些景象暗示了時光的流轉和變遷，以及神宗皇帝的離世。最後兩句表達了詩人自己的身份和心境，他是一個流落在周南的腐朽儒者，對編年史的作者充滿了疑問和思考。

整首詩詞通過對神宗皇帝的讚美和自身的反思，展現了對時代變遷和個人命運的思考，同時也表達了對神宗皇帝的深深懷念之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《神宗皇帝挽詞三首》張耒 拚音讀音參考

shén zōng huáng dì wǎn cí sān shǒu
神宗皇帝挽詞三首

dú huà táo jūn yùn shèng mó, bā fāng liáo kuò rù xióng tú.
獨化陶鈞運聖謨，八方寥廓入雄圖。
jiāng jūn yǐ lēi biān shān sòng, bó shì chū xiū yù jiǎn shū.
將軍已勒邊山頌，博士初修玉檢書。
xī wàng hū jīng xīn shí quē, dōng lái bú shì jiù jīn yú.
西望忽驚新石闕，東來不是舊金輿。
biān nián shuí bǐng dān qīng bǐ, liú luò zhōu nán yī fǔ rú.
編年誰秉丹青筆，流落周南一腐儒。

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