《韋羌山式公綠筠庵詩》 郭三益

宋代   郭三益 道人棲碧山，韦羌雲居在空曲。山式诗韦式公赏析
十年海潮音，公绿郭益利物緣已熟。筠庵
更尋妙高頂，羌山超然具幽築。绿筠
古林插空青，庵诗寒筠抱岩綠。原文意
時攜貝葉書，翻译步入深林讀。和诗
雲衣冷蕭條，韦羌靜對含煙玉。山式诗韦式公赏析
客來境非喧，公绿郭益客去境自足。筠庵
宵眠獲禪虎，羌山晝引銜花鹿。
庵中三昧語，藥我貪瞋毒。
何當脫雙鳧，藜杖追高躅。
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《韋羌山式公綠筠庵詩》郭三益 翻譯、賞析和詩意

《韋羌山式公綠筠庵詩》是宋代詩人郭三益所作的一首詩詞。以下是我對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
道人棲碧山，雲居在空曲。
十年海潮音，利物緣已熟。
更尋妙高頂，超然具幽築。
古林插空青，寒筠抱岩綠。
時攜貝葉書，步入深林讀。
雲衣冷蕭條，靜對含煙玉。
客來境非喧，客去境自足。
宵眠獲禪虎，晝引銜花鹿。
庵中三昧語，藥我貪瞋毒。
何當脫雙鳧，藜杖追高躅。

詩意及賞析：
這首詩描繪了一個隱居在碧山的道士的生活和境界。詩人郭三益以自然景物和隱逸生活的描寫，表達了他對寧靜、超然和追求內心境界的向往。

首先，詩人描述了道士居住的碧山，道士仿佛懸浮在高空之上，雲居在空曲，與塵世隔絕。十年來，他聽著海潮的聲音，與自然相處已經熟悉。然後，他尋找更高妙的山峰，超越塵世的紛擾，有著獨特幽靜的修行之地。周圍的古林挺立在空曠之地，青翠欲滴，寒筠環抱著青岩，綠意盎然。

接下來，詩人描寫道士的生活。他常常帶著貝葉書，步入深林閱讀，獨自沉浸在書卷之中。他穿著雲衣，冷蕭而靜，與含煙的玉相對。他的境界並不受到外界的喧囂幹擾，客人來了也不會擾亂他的心境，客人離去後他更能自得其樂。

詩的後半部分描寫了道士在庵中的生活。夜晚他安然入眠，夢見獲得禪修的境界，白天他引著花鹿，享受著自然的美景。庵中三昧語指的是道士在庵中默默修行的時候，體悟到的深奧道理。詩人自稱“藥我貪瞋毒”，意味著他渴望獲得療愈心靈的方法。最後，他表達了對自己的期待，希望能夠超越塵世的束縛，脫離塵俗之事，持著藜杖，追逐更高的境界。

整首詩以深邃的意境和含蓄的語言，描繪了道士隱居於山林之中，追求超脫塵世的境界。通過與自然的融合和修行的描寫，詩人表達了對寧靜、超然和內心境界的向往，呈現出一種清靜、高遠的修行之美。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《韋羌山式公綠筠庵詩》郭三益 拚音讀音參考

wéi qiāng shān shì gōng lǜ yún ān shī
韋羌山式公綠筠庵詩

dào rén qī bì shān, yún jū zài kōng qū.
道人棲碧山，雲居在空曲。
shí nián hǎi cháo yīn, lì wù yuán yǐ shú.
十年海潮音，利物緣已熟。
gèng xún miào gāo dǐng, chāo rán jù yōu zhù.
更尋妙高頂，超然具幽築。
gǔ lín chā kōng qīng, hán yún bào yán lǜ.
古林插空青，寒筠抱岩綠。
shí xié bèi yè shū, bù rù shēn lín dú.
時攜貝葉書，步入深林讀。
yún yī lěng xiāo tiáo, jìng duì hán yān yù.
雲衣冷蕭條，靜對含煙玉。
kè lái jìng fēi xuān, kè qù jìng zì zú.
客來境非喧，客去境自足。
xiāo mián huò chán hǔ, zhòu yǐn xián huā lù.
宵眠獲禪虎，晝引銜花鹿。
ān zhōng sān mèi yǔ, yào wǒ tān chēn dú.
庵中三昧語，藥我貪瞋毒。
hé dāng tuō shuāng fú, lí zhàng zhuī gāo zhú.
何當脫雙鳧，藜杖追高躅。

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