《踏雲行 真武宮道士索》 馬鈺

元代   馬鈺 真武藏機，踏云踏真君棄假。行真析和行
榮華富貴須當舍。武宫文翻武宫
手持慧劍樣三屍，道士道士龜蛇一氣相迎迓。索马诗意索马
錄應通明，钰原译赏钰神清幽雅。踏云踏
知白守黑些兒話。行真析和行
願人省悟踏雲行，武宫文翻武宫好來 分類： 踏雲行

《踏雲行 真武宮道士索》馬鈺 翻譯、道士道士賞析和詩意

《踏雲行 真武宮道士索》是索马诗意索马元代馬鈺創作的一首詩詞。以下是钰原译赏钰該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

踏雲行 真武宮道士索

真武藏機，踏云踏真君棄假。行真析和行
榮華富貴須當舍。武宫文翻武宫
手持慧劍樣三屍，
龜蛇一氣相迎迓。

錄應通明，神清幽雅。
知白守黑些兒話。
願人省悟踏雲行，
好來。

【中文譯文】
踏著雲彩行走，真武宮的道士索。
真正的君主舍棄虛偽。
榮華富貴必須放下。
手握智慧之劍，擺脫人世的束縛。
龜蛇象征著三屍（指身體中的三個害蟲），一氣相迎。

心靈明亮，神靈清雅。
明白守護黑暗的真諦。
希望人們省悟並追求踏雲行走，
這樣才會美好。

【詩意和賞析】
這首詩詞描述了真武宮的道士索，他追求真實而舍棄虛偽的生活態度。詩中強調了榮華富貴應當被放下，而真正的智慧應該超越現世的束縛。手持慧劍，象征著拋棄人世的浮華和欲望，並擺脫身體中的三個害蟲（指三屍），體現了道教追求超脫凡俗的理念。

詩中也提到了龜和蛇，它們象征著道教中的陰陽二氣，也可以理解為道士在修煉過程中與自然力量相融合，達到心靈的平衡與和諧。

整首詩詞展現了一種清雅、幽深的神秘氛圍，以及對真實、智慧和超越的追求。通過踏雲行走的隱喻，表達了希望人們能省悟並追尋超越常人的境界，以達到真正的美好生活。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《踏雲行 真武宮道士索》馬鈺 拚音讀音參考

tà yún xíng zhēn wǔ gōng dào shì suǒ
踏雲行 真武宮道士索

zhēn wǔ cáng jī, zhēn jūn qì jiǎ.
真武藏機，真君棄假。
róng huá fù guì xū dāng shě.
榮華富貴須當舍。
shǒu chí huì jiàn yàng sān shī, guī shé yī qì xiāng yíng yà.
手持慧劍樣三屍，龜蛇一氣相迎迓。
lù yīng tōng míng, shén qīng yōu yǎ.
錄應通明，神清幽雅。
zhī bái shǒu hēi xiē ér huà.
知白守黑些兒話。
yuàn rén xǐng wù tà yún xíng, hǎo lái
願人省悟踏雲行，好來

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