《送真上人還蘭若》 崔峒

唐代   崔峒 得道雲林久,送真上人赏析年深暫一歸。还兰和诗
出山逢世亂,若送人还乞食覺人稀。真上
半偈初傳法,崔峒中峰又掩扉。原文意
愛憎應不染,翻译塵俗自依依。送真上人赏析
分類: 唐詩三百首寫景抒情思鄉

《送真上人還蘭若》崔峒 翻譯、还兰和诗賞析和詩意

送真上人還蘭若

得道雲林久,若送人还
年深暫一歸。真上
出山逢世亂,崔峒
乞食覺人稀。原文意
半偈初傳法,翻译
中峰又掩扉。送真上人赏析
愛憎應不染,
塵俗自依依。

譯文:

真上人在雲林修道已有很久,
雖然歲月已久,但隻是短暫地歸來。
出山時正逢世界紛亂,
乞食時覺得人們已經稀少。
剛傳了一半的佛法,
中峰又閉上了觀門。
愛憎應該不再有牽扯,
塵世的俗務卻仍然糾纏不清。

詩意和賞析:

這首詩描寫了佛教僧人真上人離開雲林寺修行一段時間後歸來的情景,表達了他在塵世中的種種感受。

第一句“得道雲林久”,說明了真上人在雲林寺修行已經有很長時間了,他通過修行得道,追求真理。

第二句“年深暫一歸”,表明雖然真上人在修行中度過了很多年,但是他隻是短暫地離開修行生活,不追求任何塵世的功名利祿。

第三句“出山逢世亂”,描述了真上人在離開修行生活的時候,正巧碰上了世界紛亂的局勢,也許是政治和社會上的動蕩。

第四句“乞食覺人稀”,意味著真上人出外行乞時發現人們已經不太願意施舍,也許是因為世界的動蕩導致人們貧困和困苦。

第五、六句“半偈初傳法,中峰又掩扉”,表明真上人雖然傳授了一部分佛法,但是由於某種原因,他停止了傳授,閉上了觀門。

最後兩句“愛憎應不染,塵俗自依依”,表示雖然真上人追求的是超越塵世的境界,但是他仍然無法免除塵世的糾纏和依戀。

整首詩以簡潔而凝練的語言描繪了真上人的修行生活和歸來後的感受,表達了離開修行生活的價值和困境。詩中蘊含了對塵世的思考和超越的追求,展示了佛教文化中追求解脫的精神。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《送真上人還蘭若》崔峒 拚音讀音參考

sòng zhēn shàng rén hái lán rě
送真上人還蘭若

dé dào yún lín jiǔ, nián shēn zàn yī guī.
得道雲林久,年深暫一歸。
chū shān féng shì luàn, qǐ shí jué rén xī.
出山逢世亂,乞食覺人稀。
bàn jì chū chuán fǎ, zhōng fēng yòu yǎn fēi.
半偈初傳法,中峰又掩扉。
ài zēng yīng bù rǎn, chén sú zì yī yī.
愛憎應不染,塵俗自依依。

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