《送日老住九座山》 劉克莊

宋代   劉克莊 瓶錫飛來方款曲，送日送日诗意旛華迎去倏分離。老住老住刘克
草慮氈睡身皆穩，座山座山庄原刀割香塗佛豈知。文翻
守土親為大檀越，译赏開山留下廢砧基。析和
直須金碧千間了，送日送日诗意卻訪溪庵亦未遲。老住老住刘克
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作者簡介(劉克莊)

劉克莊(1187～1269) 南宋詩人、座山座山庄原詞人、文翻詩論家。译赏字潛夫，析和號後村。送日送日诗意福建莆田人。老住老住刘克宋末文壇領袖，座山座山庄原辛派詞人的重要代表，詞風豪邁慷慨。在江湖詩人中年壽最長，官位最高，成就也最大。晚年致力於辭賦創作，提出了許多革新理論。

《送日老住九座山》劉克莊 翻譯、賞析和詩意

《送日老住九座山》是宋代劉克莊創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
瓶錫飛來方款曲，
旛華迎去倏分離。
草慮氈睡身皆穩，
刀割香塗佛豈知。
守土親為大檀越，
開山留下廢砧基。
直須金碧千間了，
卻訪溪庵亦未遲。

詩意：
這首詩詞是劉克莊給日老送行的作品。日老是佛教中代表太陽的神靈，他要去居住在九座山上。詩人描述了離別的場景，表達了自己對日老的祝福和對他的思念之情。詩人認為，即使日老離開了人間，他的精神依然存在，他的事業將會繼續發展。

賞析：
這首詩詞運用了富有意境和想象力的語言，表達了詩人對日老的敬仰和對他離去的感慨。以下是對每句的賞析：

瓶錫飛來方款曲：
瓶錫是日老的象征物，這句意味著日老即將離開，他的象征物已經準備好了。

旛華迎去倏分離：
旛華是佛教儀式中的一種旗幟，意味著送行的儀式正在進行。離別來得很快，讓人感到突然。

草慮氈睡身皆穩：
草慮是草席，氈是一種厚厚的毯子，這句描述了詩人在草席上舒適地休息，心境寧靜。

刀割香塗佛豈知：
詩人以刀割香塗佛來比喻日老離去，意味著他的離去是無法被理解的。

守土親為大檀越：
守土指的是此地的人們，親為代表親自。大檀越是對日老的尊稱，表示他的地位崇高。

開山留下廢砧基：
開山指的是創立寺廟，廢砧基是指建築時留下的砧石。這句表達了日老離去後，他的事業將會繼續發展。

直須金碧千間了：
直須表示必須，金碧指的是金色和碧綠色，千間表示很多房屋。這句表達了日老離去後，新的佛寺將會興盛起來。

卻訪溪庵亦未遲：
卻表示反而，訪表示拜訪，溪庵是指僧人的住所。這句表示即使日老離開了，詩人仍然會去拜訪他。

總體上，這首詩詞通過離別的場景，表達了詩人對日老的敬仰和思念之情，以及對他離去後事業的繼續發展的期望。同時，詩人也表達了自己對佛教信仰的崇敬和對寺廟建設的關注。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《送日老住九座山》劉克莊 拚音讀音參考

sòng rì lǎo zhù jiǔ zuò shān
送日老住九座山

píng xī fēi lái fāng kuǎn qǔ, fān huá yíng qù shū fēn lí.
瓶錫飛來方款曲，旛華迎去倏分離。
cǎo lǜ zhān shuì shēn jiē wěn, dāo gē xiāng tú fú qǐ zhī.
草慮氈睡身皆穩，刀割香塗佛豈知。
shǒu tǔ qīn wèi dà tán yuè, kāi shān liú xià fèi zhēn jī.
守土親為大檀越，開山留下廢砧基。
zhí xū jīn bì qiān jiān le, què fǎng xī ān yì wèi chí.
直須金碧千間了，卻訪溪庵亦未遲。

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