《平甫歸飲》 王安石

宋代   王安石 無田士相吊，平甫平甫亦以廢燕樂。归饮归饮
我官雖在朝，王安文翻得飲乃不數。石原诗意
詩書向牆戶，译赏賓至無杯杓。析和
空取上古言，平甫平甫酬之等糟粕。归饮归饮
有如揚子雲，王安文翻歲晚天祿閣。石原诗意
但無載酒人，译赏識字真未博。析和
叔兮歸自東，平甫平甫一笑堂上酌。归饮归饮
緒餘不及客，王安文翻兒女聊相酢。
高談非世歡，自慰亦不惡。
寄言繁華子，此趣由來各。
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，諡文，封荊國公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《平甫歸飲》王安石 翻譯、賞析和詩意

《平甫歸飲》是宋代文學家王安石所寫的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
無田士相吊，亦以廢燕樂。
我官雖在朝，得飲乃不數。
詩書向牆戶，賓至無杯杓。
空取上古言，酬之等糟粕。
有如揚子雲，歲晚天祿閣。
但無載酒人，識字真未博。
叔兮歸自東，一笑堂上酌。
緒餘不及客，兒女聊相酢。
高談非世歡，自慰亦不惡。
寄言繁華子，此趣由來各。

詩意：
這首詩詞描繪了王安石喜歡歸家飲酒的情景。他自稱沒有受到士人的邀請，也未能享受到宮廷的宴樂。雖然他在朝廷有一官職，但能夠暢飲的機會並不多。他將詩書放在牆邊，來賓到來時沒有酒杯和酒具可以招待。他隻能從古代的文獻中汲取些許言辭，卻隻能酬謝一些粗淺的酒宴。他將自己比作揚子江上的雲彩，年歲漸暮，身處天祿閣（官署），卻無人陪他共飲。雖然他能識字，但知識並不豐富。他自稱為"叔兮"，自東方歸來，在堂上開懷一笑，隻能與兒女一起喝酒。他不以高談世俗的歡樂為樂，但也不會自憐自艾。他將這些感慨寄托給繁華的年輕人，告訴他們這種情趣各有所好。

賞析：
這首詩詞以王安石自嘲的口吻表達了他作為官員的無奈和孤獨。他雖然在朝廷有職位，但宴會的邀請和享受卻不多，感到與士人有隔閡。他將自己置身於士人的世界，但卻無法完全融入其中。他將詩書放在牆邊，象征著他的學識和才華，但來賓到來時卻沒有酒具可以招待，暗示他無法享受到應有的待遇。他通過酒宴來表達自己的情感，但隻能從古代文獻中取得一些淺薄的酒宴知識，無法品味到更高深的酒文化。他將自己比作揚子江上的雲彩，暗示自己的孤獨和無依無靠。他的歸家飲酒隻能與家人一起，而不是與知識淵博的客人。他不以世俗的歡樂為樂，但也不會自憐自艾，表現出一種樂觀、自我安慰的態度。通過寄言給繁華的年輕人，他向他們傳達了各人追求不同情趣的理解和尊重。

這首詩詞展現了王安石內心的孤獨和對世俗歡樂的超脫態度。他在官場中有所成就，但仍感到缺乏滿足和陪伴。他通過自嘲和對繁華子弟的寄語，表達了自己對人生的思考和對不同追求的尊重。這首詩詞語言簡練，意境清晰，通過對宴飲和情趣的描寫，展現了王安石獨特的個性和對人生的獨立思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《平甫歸飲》王安石 拚音讀音參考

píng fǔ guī yǐn
平甫歸飲

wú tián shì xiāng diào, yì yǐ fèi yàn lè.
無田士相吊，亦以廢燕樂。
wǒ guān suī zài cháo, dé yǐn nǎi bù shù.
我官雖在朝，得飲乃不數。
shī shū xiàng qiáng hù, bīn zhì wú bēi biāo.
詩書向牆戶，賓至無杯杓。
kōng qǔ shàng gǔ yán, chóu zhī děng zāo pò.
空取上古言，酬之等糟粕。
yǒu rú yáng zi yún, suì wǎn tiān lù gé.
有如揚子雲，歲晚天祿閣。
dàn wú zài jiǔ rén, shí zì zhēn wèi bó.
但無載酒人，識字真未博。
shū xī guī zì dōng, yī xiào táng shàng zhuó.
叔兮歸自東，一笑堂上酌。
xù yú bù jí kè, ér nǚ liáo xiāng cù.
緒餘不及客，兒女聊相酢。
gāo tán fēi shì huān, zì wèi yì bù è.
高談非世歡，自慰亦不惡。
jì yán fán huá zi, cǐ qù yóu lái gè.
寄言繁華子，此趣由來各。

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