《象耳山》 袁倚

宋代   袁倚 昔聞神龍蟠九淵，象耳今睹大象夫諸天。山象赏析
何年幻此一佛國，耳山兩耳不動山蒼然。袁倚原文意
上乘菩薩踞其上，翻译妙千手眼人大千。和诗
眾生顛倒夢始覺，象耳熱閏得汗諸魔跧。山象赏析
兩客遊山飲崖泉，耳山拍手喚醒書台仙。袁倚原文意
一邱一壑儻如願，翻译同竟大悲香火緣。和诗
分類：

《象耳山》袁倚 翻譯、象耳賞析和詩意

中文譯文：
《象耳山》

昔聞神龍蟠九淵，山象赏析
今睹大象夫諸天。耳山
何年幻此一佛國，
兩耳不動山蒼然。

上乘菩薩踞其上，
妙千手眼人大千。
眾生顛倒夢始覺，
熱閏得汗諸魔跧。

兩客遊山飲崖泉，
拍手喚醒書台仙。
一邱一壑儻如願，
同竟大悲香火緣。

詩意：
這首詩描繪了一個奇異的景象，曆史上傳聞神龍曾在九淵蜿蜒，而今天真目睹了巨大的象征著天國的象耳山。詩人疑惑地問道，這座佛國何時幻化而成，它的山耳靜靜地屹立著。

在象耳山的巔峰上，座落著高僧菩薩，他們擁有神奇的千手和千眼，能夠同時感知大千世界。而眾生卻迷失在夢境之中，直到覺悟，才能夠從迷夢中解脫，戰勝諸般困擾。

兩位客人在山上遊玩，喝山泉，拍著手喚醒了屬於書台仙人的靈魂。他們的心願落實在山穀和山峰之間，最終實現了和大悲慈悲的香火的緣份。

賞析：
這首詩描繪了一個神秘而超脫塵俗的景象，以一種幻化的方式將佛教的思想與詩意融合在一起。詩人運用誇張的手法，將神龍、象耳山和菩薩等元素融入其中，創造了一個超凡脫俗的世界。詩人在詩中表達了對人生苦難的關注，並呼喚眾生覺悟，最終尋求解脫和慈悲的境界。

同時，詩人也通過兩位客人的形象，展現了一種對自然景致的欣賞和對靈魂覺醒的渴望。整首詩意蘊涵深遠，傳達了對人生意義的思考和心靈追求的主題。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《象耳山》袁倚 拚音讀音參考

xiàng ěr shān
象耳山

xī wén shén lóng pán jiǔ yuān, jīn dǔ dà xiàng fū zhū tiān.
昔聞神龍蟠九淵，今睹大象夫諸天。
hé nián huàn cǐ yī fó guó, liǎng ěr bù dòng shān cāng rán.
何年幻此一佛國，兩耳不動山蒼然。
shàng chéng pú sà jù qí shàng, miào qiān shǒu yǎn rén dà qiān.
上乘菩薩踞其上，妙千手眼人大千。
zhòng shēng diān dǎo mèng shǐ jué, rè rùn dé hàn zhū mó quán.
眾生顛倒夢始覺，熱閏得汗諸魔跧。
liǎng kè yóu shān yǐn yá quán, pāi shǒu huàn xǐng shū tái xiān.
兩客遊山飲崖泉，拍手喚醒書台仙。
yī qiū yī hè tǎng rú yuàn, tóng jìng dà bēi xiāng huǒ yuán.
一邱一壑儻如願，同竟大悲香火緣。

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