《菩薩蠻(杜省幹席上口占賦桃花菊)》 袁去華

宋代   袁去華 木犀開遍芙蓉老。菩萨菩萨
東籬獨占秋光好。蛮杜蛮杜
還記笑春風。省干诗意省干
新妝相映紅。席上析和席上
莫嫌彭澤令。口占口占
不似劉郎韻。赋桃赋桃
把酒賦新詩。花菊华原花菊华
花前知是袁去译赏袁去誰。
分類: 菩薩蠻

作者簡介(袁去華)

袁去華,文翻字宣卿,菩萨菩萨江西奉新(一作豫章)人。蛮杜蛮杜生卒年均不詳,省干诗意省干約宋高宗紹興末前後在世。席上析和席上紹興十五年(公元一一四五年)進士。口占口占改官知石首縣而卒。赋桃赋桃善為歌詞,嚐為張孝祥所稱。去華著有適齋類稿八卷,詞一卷,著有《適齋類稿》、《袁宣卿詞》、《文獻通考》傳於世。存詞90餘首。

《菩薩蠻(杜省幹席上口占賦桃花菊)》袁去華 翻譯、賞析和詩意

《菩薩蠻(杜省幹席上口占賦桃花菊)》是宋代袁去華創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析:

中文譯文:
木犀開遍芙蓉老。
東籬獨占秋光好。
還記笑春風。
新妝相映紅。
莫嫌彭澤令。
不似劉郎韻。
把酒賦新詩。
花前知是誰。

詩意:
這首詩描繪了一個花園中的景象。木犀花散發出濃鬱的香氣,芙蓉花已經開放多年,花園的東籬獨自享受著美麗的秋光。詩人回憶起以往的歡樂時光,微笑著迎接春風的吹拂。紅色的新妝與花朵相互輝映。詩人告誡別人不要嫌棄彭澤地方官的美酒,因為它不如劉郎的詩意那樣出眾。最後,詩人舉起酒杯,賦予新的詩句,向花前的人表達自己的心情,然而,他並不知道花前的人是誰。

賞析:
這首詩以生動的描寫展示了花園中的美景和詩人的情感。詩中的木犀花和芙蓉花作為自然的象征,與詩人的回憶和情感相呼應。東籬獨占秋光,展示了一種寧靜和安逸的氛圍。詩人回憶起過去的歡樂時光,表達了對美好回憶的珍視和懷念。新妝與花朵相映生輝,傳達了詩人內心的喜悅和愉快。詩人將彭澤令與劉郎的詩意做了對比,表達了自己對文學藝術的熱愛和追求。最後,詩人通過賦詩表達了自己的情感,但他並不知道花前的人是誰,這給詩詞增添了一絲神秘和浪漫的色彩。

總體而言,這首詩通過描繪花園的景色和詩人的情感,表達了對美好回憶和文學藝術的追求,同時在不知彼此的情況下,將心靈的感受寄托於賦詩之中。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《菩薩蠻(杜省幹席上口占賦桃花菊)》袁去華 拚音讀音參考

pú sà mán dù shěng gàn xí shàng kǒu zhàn fù táo huā jú
菩薩蠻(杜省幹席上口占賦桃花菊)

mù xī kāi biàn fú róng lǎo.
木犀開遍芙蓉老。
dōng lí dú zhàn qiū guāng hǎo.
東籬獨占秋光好。
hái jì xiào chūn fēng.
還記笑春風。
xīn zhuāng xiāng yìng hóng.
新妝相映紅。
mò xián péng zé lìng.
莫嫌彭澤令。
bù shì liú láng yùn.
不似劉郎韻。
bǎ jiǔ fù xīn shī.
把酒賦新詩。
huā qián zhī shì shuí.
花前知是誰。

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