《薛道祖經行詩帖讚》 嶽珂

宋代   嶽珂 仲氏既不能定其名，薛道行诗薛道行诗經行又不能指其地。祖经祖经
睹奇逸於筆勢，帖赞帖赞想溪山於詩意，岳珂原文意瞭然景物之皆備，翻译又何必吾身之親至也。赏析
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作者簡介(嶽珂)

嶽珂(公元1183～公元1243) ，和诗南宋文學家。薛道行诗薛道行诗字肅之，祖经祖经號亦齋，帖赞帖赞晚號倦翁。岳珂原文意相州湯陰（今屬河南）人。翻译寓居嘉興（今屬浙江）。赏析嶽飛之孫，和诗嶽霖之子。薛道行诗薛道行诗宋寧宗時，以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事，有惠政。自此家居嘉興，住宅在金佗坊。嘉泰末為承務郎監鎮江府戶部大軍倉，曆光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉興。十二年，為承議郎、江南東路轉運判官。十四年，除軍器監、淮東總領。寶慶三年（公元1227），為戶部侍郎、淮東總領兼製置使。

《薛道祖經行詩帖讚》嶽珂 翻譯、賞析和詩意

《薛道祖經行詩帖讚》是宋代嶽珂創作的一首詩詞。這首詩詞以描繪薛道祖經行的景象為主題，展現了作者對於藝術創作的思考。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
薛道祖經行詩帖讚，
仲氏既不能定其名，
經行又不能指其地。
睹奇逸於筆勢，
想溪山於詩意，
瞭然景物之皆備，
又何必吾身之親至也。

詩意：
這首詩以讚美薛道祖經行為主題，表達了作者對於藝術創作的獨特見解。作者認為，薛道祖的繪畫作品在筆勢上極具奇異和飛逸之美，而詩歌則能喚起人們對山水的遐想。在這樣的藝術表現中，景物的真實再現已經不再必要，因為藝術作品已經將其完整地呈現出來。因此，何必親身去體驗呢？

賞析：
這首詩詞通過對薛道祖的藝術創作進行讚美，突顯了作者對藝術創作的獨特理解和個人見解。詩人首先提到薛道祖的繪畫作品在筆勢上呈現出奇異和飛逸之美，這種筆勢的運用使得藝術作品更加生動有力。接著，詩人又表達了詩歌能夠喚起人們對山水的遐想之情，通過詩意的描繪，人們可以在心靈中感受到溪山的美妙。詩人認為，藝術作品已經將景物的形態和情感完美地展現出來，不再需要親身經曆來感知真實的景物。這種觀點在宋代詩詞中並不常見，展示了詩人對藝術的獨到思考和頗具個性的見解。

總的來說，《薛道祖經行詩帖讚》通過對藝術創作的讚美，表達了作者對於藝術創作的獨特認知和見解。詩人通過讚美薛道祖的繪畫和詩歌，探討了藝術作品的表現力和真實性的關係，表達了對藝術的獨到思考。這首詩詞在宋代詩詞創作中獨具特色，突顯了嶽珂的個人風格和藝術追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《薛道祖經行詩帖讚》嶽珂 拚音讀音參考

xuē dào zǔ jīng xíng shī tiē zàn
薛道祖經行詩帖讚

zhòng shì jì bù néng dìng qí míng, jīng xíng yòu bù néng zhǐ qí dì.
仲氏既不能定其名，經行又不能指其地。
dǔ qí yì yú bǐ shì, xiǎng xī shān yú shī yì,
睹奇逸於筆勢，想溪山於詩意，
liǎo rán jǐng wù zhī jiē bèi, yòu hé bì wú shēn zhī qīn zhì yě.
瞭然景物之皆備，又何必吾身之親至也。

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