《和文與可洋川園池三十首 無言亭》 蘇軾

宋代   蘇軾 殷勤稽首維摩詰，和文和诗敢問如何是可洋法門。
彈指未終千偈了，川园池首向人還道本無言。无言文
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾（1037－1101），亭和北宋文學家、洋川园池言亭原文意書畫家、首无苏轼赏析美食家。翻译字子瞻，和文和诗號東坡居士。可洋漢族，川园池首四川人，无言文葬於潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。亭和一生仕途坎坷，洋川园池言亭原文意學識淵博，首无苏轼赏析天資極高，詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達，與歐陽修並稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩清新豪健，善用誇張、比喻，藝術表現獨具風格，與黃庭堅並稱蘇黃；詞開豪放一派，對後世有巨大影響，與辛棄疾並稱蘇辛；書法擅長行書、楷書，能自創新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家；畫學文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《和文與可洋川園池三十首 無言亭》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《和文與可洋川園池三十首 無言亭》是蘇軾創作的一首詩詞。以下是譯文、詩意和賞析：

譯文：
殷勤稽首維摩詰，
敢問如何是法門。
彈指未終千偈了，
向人還道本無言。

詩意：
這首詩描述了蘇軾在文與可洋川園池中遊覽時，來到一座名為無言亭的亭子。他虔誠地向亭中的維摩詰佛像行禮，並發問道，這個法門到底是怎樣的。然而，他的話語還未說完，千偈已經過去了，他向人們表示，本來就沒有什麽可以說的。

賞析：
這首詩詞表達了蘇軾對佛法的疑問和對語言的限製的思考。他在無言亭中麵對佛像，虔誠地尋求答案，但卻發現自己無法用言語來表達真實的境界。詩中的"彈指未終千偈了"表明時間流逝得很快，而他的問題還未得到解答。最後一句"向人還道本無言"表明他認識到言語無法完全表達內心的感悟，佛法本身超越了語言的限製。

這首詩詞展現了蘇軾對佛法和禪宗的興趣，以及對言語和語言的思考。他通過描繪自己在無言亭中的經曆，傳達了對於真實境界的追求以及對語言的局限性的認知。這種對超越言語的追求和思考也是中國文化中重要的主題之一。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和文與可洋川園池三十首 無言亭》蘇軾 拚音讀音參考

hé wén yǔ kě yáng chuān yuán chí sān shí shǒu wú yán tíng
和文與可洋川園池三十首 無言亭

yīn qín qǐ shǒu wéi mó jí, gǎn wèn rú hé shì fǎ mén.
殷勤稽首維摩詰，敢問如何是法門。
tán zhǐ wèi zhōng qiān jì le, xiàng rén hái dào běn wú yán.
彈指未終千偈了，向人還道本無言。

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