《贈持《法華經》僧》 齊己

唐代   齊己 眾人有口，赠持赠持不說是法华法华翻译，即說非。经僧经僧
吾師有口何所為，齐己蓮經七軸六萬九千字，原文意日日夜夜終複始。赏析
乍吟乍諷何悠揚，和诗風篁古鬆含秋霜。赠持赠持
但恐天龍夜叉乾闥眾，法华法华翻译pg塞虛空耳皆聳。经僧经僧
我聞念經功德緣，齐己舌根可算金剛堅。原文意
他時劫火洞燃後，赏析神光璨璨如紅蓮。和诗
受持身心苟精潔，赠持赠持尚能使煩惱大海水枯竭。
魔王輪幢自摧折，何況更如理行如理說。
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作者簡介(齊己)

齊己（863年—937年）出家前俗名胡德生，晚年自號衡嶽沙門，湖南長沙寧鄉縣祖塔鄉人，唐朝晚期著名詩僧。

《贈持《法華經》僧》齊己 翻譯、賞析和詩意

贈持《法華經》僧
眾人有口，不說是，即說非。
吾師有口何所為，
蓮經七軸六萬九千字，
日日夜夜終複始。
乍吟乍諷何悠揚，
風篁古鬆含秋霜。
但恐天龍夜叉乾闥眾，
邪教詭說都心生。
我聞念經功德緣，
舌根可算金剛堅。
他時劫火洞燃後，
神光璨璨如紅蓮。
受持身心苟精潔，
尚能使煩惱大海水枯竭。
魔王輪幢自摧折，
何況更如理行如理說。

詩詞的中文譯文：
贈送《法華經》給持經的僧人

眾人雖然有口，卻不說真理，隻是批評指責。
我的師父有口該如何行事？
《法華經》有七軸，六萬九千字，
日日夜夜不斷重複。
時而吟詠，時而誦讀，如此悠揚動聽，
風篁和古鬆樹上都飄著秋霜。
但恐怕天龍夜叉以及其他心生邪教，
利用空虛虛無的空間傳播謬論，使人心生幻想。
我聽聞念經的功德因緣，
舌頭的根可算作金剛之堅。
等到未來的劫火燃起，
神光將如紅蓮般閃耀。
隻要持守身心的純淨，
就能使得煩惱之海枯竭。
邪惡的魔王的旗幢自行折斷，
更何況像實踐般行為與言論如理如法的人。

詩意和賞析：
這首詩是唐代詩人齊己的作品，通過贈送《法華經》給持經的僧人，表達了對佛經的尊重和對持諦聽經的僧人的讚美。詩人首先點出了人們善於批評和指責，卻不願意說真理的悲哀。然後詩人讚美了《法華經》的龐大和重要性，它不斷被吟詠和誦讀，如此悠揚動聽，讓人神往。接下來詩人表達了對邪惡之物的擔憂，擔心它們會利用空虛的空間傳播謬論，以迷惑眾生。然後詩人讚歎了念經的功德和舌頭堅固如金剛，預言了將來劫火燃起時，持經者會散發出如紅蓮般輝煌的神光。最後，詩人強調了持守身心純淨能夠消除煩惱，乃至邪惡魔王的勢力也將喪失，因為實踐的行為和言論將如理如法。整首詩通過持經表達了對真理的追求和對正信持守的讚美，同時也表達了對邪惡之物的擔憂和對持守者的鼓勵。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈持《法華經》僧》齊己 拚音讀音參考

zèng chí fǎ huá jīng sēng
贈持《法華經》僧

zhòng rén yǒu kǒu, bù shuō shì, jí shuō fēi.
眾人有口，不說是，即說非。
wú shī yǒu kǒu hé suǒ wéi,
吾師有口何所為，
lián jīng qī zhóu liù wàn jiǔ qiān zì, rì rì yè yè zhōng fù shǐ.
蓮經七軸六萬九千字，日日夜夜終複始。
zhà yín zhà fěng hé yōu yáng,
乍吟乍諷何悠揚，
fēng huáng gǔ sōng hán qiū shuāng.
風篁古鬆含秋霜。
dàn kǒng tiān lóng yè chā gān tà zhòng, pg sāi xū kōng ěr jiē sǒng.
但恐天龍夜叉乾闥眾，pg塞虛空耳皆聳。
wǒ wén niàn jīng gōng dé yuán, shé gēn kě suàn jīn gāng jiān.
我聞念經功德緣，舌根可算金剛堅。
tā shí jié huǒ dòng rán hòu,
他時劫火洞燃後，
shén guāng càn càn rú hóng lián.
神光璨璨如紅蓮。
shòu chí shēn xīn gǒu jīng jié, shàng néng shǐ fán nǎo dà hǎi shuǐ kū jié.
受持身心苟精潔，尚能使煩惱大海水枯竭。
mó wáng lún chuáng zì cuī shé, hé kuàng gèng rú lǐ xíng rú lǐ shuō.
魔王輪幢自摧折，何況更如理行如理說。

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