《菩薩蠻 芭蕉》 張嵫

宋代   張嵫 風流不把花為主，菩萨菩萨多情管定煙和雨。蛮芭蛮芭
瀟灑綠衣長，蕉张蕉张滿身無限涼。嵫原嵫
文箋舒卷處，文翻似索題詩句。译赏
莫憑小闌幹，析和月明生夜寒。诗意
分類： 菩薩蠻 【注釋】：

詠物詞發展到南宋已進入成熟期，菩萨菩萨不僅作品數量眾多，蛮芭蛮芭而且更重視寫作技巧和形式類。蕉张蕉张與北宋的嵫原嵫詠物詞相比較 ，南宋詠物詞更具有一種幽微細膩的文翻特色，雖然不容易看出其寄托所在，译赏但更富有朦朧美。析和張鎡的這首詞就能夠將作者內心的情思同作品外化的意象融合無間，使讀者若有所悟又難以名狀。
詞的上片集中刻畫了芭蕉獨特的風姿和品格。起句從芭蕉跟別的花卉草木的對比中寫出它同中有異的特點 。在人們眼光中，“風流”、“多情”、“瀟灑”是許多花卉草木所共有的，然而詞人之所以特別欣賞芭蕉，卻是由於它那獨特的清逸絕俗風姿。芭蕉並不以色彩斑斕 、絢麗多姿的花朵來顯示它的“風流”，它也不在麗日和風中與群芳爭妍，隻有到了煙雨空濛和雨滴拍打的時刻，芭蕉，這才以一身瀟灑的綠衣，顯示出它那特有的風韻和情致，吸引人們觀賞，撩撥人們的情思。一切繁喧熾熱跟芭蕉無緣，它渾身上下透出的是無限清涼。不僅使人想起吳文英的名句“縱芭蕉不雨也颼颼”（《唐多令》），這樣，我們從芭蕉獨具的瀟灑、清涼，依稀感受到詞人的心靈，現出了一個風流、多情、而又瀟灑雅潔的文人形象。
下片順著“綠衣長”、“滿身涼”的擬人化的描寫發展，逐漸從外形深入到心靈。詞人觀賞芭蕉風情萬種，情為之動；芭蕉得遇知音，也動起感情來了。看，那一片片開張伸展的碩大綠葉，就象是在我麵前鋪開的文箋，要請我在上麵題寫生動的詩句呢！但我又能寫什麽呢？這時，明月已升到中天，清輝瀉在芭蕉那略披白粉的綠葉上，好象生出了一層薄薄的寒霜，襲來一陣又一陣寒氣。唉，別再倚著闌幹癡看了，還是回屋去吧！“莫憑小闌幹 ，月明生夜寒”兩句，淡淡地透露出詞人在此情此景下若有所思、若有所悟的感觸。這種感觸是什麽呢？是芭蕉的清高與索句的催迫使他感到自愧弗如、無辭以對？是眼前的清冷促使他想到了趨炎附勢的炎涼世態？還是“以其境過清”（柳宗元《小石潭記》），“凜乎其不可久留”（蘇軾《後赤壁賦》），而隻得消然離去呢？詞人沒有明白說出，卻留下了讓讀者充分聯想、回味的餘地，言有盡而意無窮。
在詩詞中，芭蕉常常同孤獨憂愁特別是離情別緒相聯係。李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹 ？陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有餘情。傷心枕上三更雨 ，點滴霖霪 。點滴霖霪，愁損北人不慣起來聽。”（《添字醜奴兒》）把傷心、愁悶情緒一古腦兒傾吐出來，對芭蕉甚至還頗為怨悱。張鎡這首詞的感情抒發卻相當空靈含蓄 。他的哀愁和悲涼並沒有直接傾吐，而是在雨絲煙霧裏，在寒夜月色中，朦朧而自然地流露出來。一縷淡淡的哀愁回腸九曲 ，大有欲吐又吞、欲說還休的況味。
張鎡的這首詞與唐代錢珝的《未展芭蕉》詩（冷燭無煙綠惜幹 ，芳心猶卷怯春寒。一緘書劄藏何事，會被車風暗拆看。），雖然暗示性有所不及，但在總體意境上更富有象征意蘊，表達上也越顯得曲折幽深。

《菩薩蠻 芭蕉》張嵫 拚音讀音參考

pú sà mán bā jiāo
菩薩蠻 芭蕉

fēng liú bù bǎ huā wéi zhǔ,
風流不把花為主，
duō qíng guǎn dìng yān hé yǔ.
多情管定煙和雨。
xiāo sǎ lǜ yī zhǎng,
瀟灑綠衣長，
mǎn shēn wú xiàn liáng.
滿身無限涼。
wén jiān shū juàn chù,
文箋舒卷處，
shì suǒ tí shī jù.
似索題詩句。
mò píng xiǎo lán gān,
莫憑小闌幹，
yuè míng shēng yè hán.
月明生夜寒。

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