《歲暮自貽吟》 邵雍

宋代   邵雍 天道無長春，岁暮邵雍赏析地道無常珍。自贻
須稟中和氣，吟岁贻吟原文意方生粹美人。暮自
良田多黍稌，翻译薄地足荊榛。和诗
樗櫟蓬蒿類，岁暮邵雍赏析止能充惡薪。自贻
既為萬物靈，吟岁贻吟原文意須有萬物粹。暮自
既無萬物靈，翻译徒分萬物類。和诗
欲出至珍言，岁暮邵雍赏析須有至珍意。自贻
欲彰至美名，吟岁贻吟原文意須作至美事。
濟事為美事，悟主為珍意。
奈何此二者，我猶無一與。
分類：

《歲暮自貽吟》邵雍 翻譯、賞析和詩意

《歲暮自貽吟》是宋代邵雍創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
天道沒有永恒的春天，大地上沒有永久的珍寶。
隻有獲得中和之氣，才能生出純美的人。
良田上有豐收的黍稌，瘠地上長滿了荊榛。
樗櫟、蓬蒿等雜草，隻能當作劣質柴炭。
既然萬物都有靈性，就應該追求萬物的精華。
如果沒有萬物的靈性，隻會分辨萬物的類別。
想要說出至珍的言辭，就必須有至珍的意義。
想要展示至美的名聲，就必須做出至美的事情。
行善是最美的事情，覺悟是最珍貴的意義。
可惜我既沒有這兩者，什麽都沒有。

詩意：
這首詩詞表達了作者對自身的思考和反思。邵雍通過描述自然界的變化和萬物的屬性，暗示了人類在追求精神境界和價值追求方麵的困境。詩中提到了天道無常春、地道無常珍，表明世間事物都是無常的，並且沒有永久的珍寶和美好。然而，作者仍然希望自己能獲得中和之氣，成為純美的人。他意識到美好的品質和至高的意義是需要通過行善和覺悟來實現的。然而，作者在最後承認自己既沒有行善的事跡，也沒有覺悟的意義，表達了自己對自身能力的無奈和失望。

賞析：
《歲暮自貽吟》以簡練的語言表達了作者對自身境況的思考，展現了他對人生意義和價值追求的獨特見解。詩中使用了自然界的景物和萬物的屬性進行隱喻，以強調世間事物的無常和不可依賴性。通過對自然界的描繪，作者對人類的追求和努力進行了反思，提出了行善和覺悟作為實現至美和珍貴的途徑。最後，作者坦誠地承認自己的不足和無奈，表達了一種對理想境界無法達成的悲涼情感。整首詩詞通過對人生意義的深思和自我反省，給人以啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《歲暮自貽吟》邵雍 拚音讀音參考

suì mù zì yí yín
歲暮自貽吟

tiān dào wú cháng chūn, dì dào wú cháng zhēn.
天道無長春，地道無常珍。
xū bǐng zhōng hé qì, fāng shēng cuì měi rén.
須稟中和氣，方生粹美人。
liáng tián duō shǔ tú, bó dì zú jīng zhēn.
良田多黍稌，薄地足荊榛。
chū lì péng hāo lèi, zhǐ néng chōng è xīn.
樗櫟蓬蒿類，止能充惡薪。
jì wèi wàn wù líng, xū yǒu wàn wù cuì.
既為萬物靈，須有萬物粹。
jì wú wàn wù líng, tú fēn wàn wù lèi.
既無萬物靈，徒分萬物類。
yù chū zhì zhēn yán, xū yǒu zhì zhēn yì.
欲出至珍言，須有至珍意。
yù zhāng zhì měi míng, xū zuò zhì měi shì.
欲彰至美名，須作至美事。
jì shì wèi měi shì, wù zhǔ wèi zhēn yì.
濟事為美事，悟主為珍意。
nài hé cǐ èr zhě, wǒ yóu wú yī yǔ.
奈何此二者，我猶無一與。

網友評論

* 《歲暮自貽吟》歲暮自貽吟邵雍原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《歲暮自貽吟》 邵雍宋代邵雍天道無長春，地道無常珍。須稟中和氣，方生粹美人。良田多黍稌，薄地足荊榛。樗櫟蓬蒿類，止能充惡薪。既為萬物靈，須有萬物粹。既無萬物靈，徒分萬物類。欲出至珍言，須有至珍意。欲彰 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。