《題清江常宰道院》 王炎

宋代   王炎 古人牧民如赤子，题清今人臨民用笞箠。江常
孰知官府本無事，宰道獨恨庸人擾之耳。院题原文意
臨邛有客腰銅章，清江三年為吏先慈祥。常宰
老農共說長官好，道院桑柘陰中民小康。王炎
公庭閒暇雁鶩散，翻译燕坐胡床清晝長。赏析
撥煩何自文書省，和诗治道由來貴清靜。题清
不須柱下五千言，江常洙泗六經無猛政。宰道
分類：

作者簡介(王炎)

王炎（1137——1218）字晦叔，院题原文意一字晦仲，號雙溪，婺源（今屬江西）人。一生著述甚富，有《讀易筆記》、《尚書小傳》、《禮記解》、《論 語解》、《孝聖解》、《老子解》、《春秋衍義》、《象數稽疑》、《禹貢辨》等，《全宋詞》第 三冊錄其詞五十二首。事跡見胡升《王大監傳》（《新安文獻誌》卷六九）、 《宋史翼》卷二四，參《南宋館閣續 錄》卷八、九。

《題清江常宰道院》王炎 翻譯、賞析和詩意

《題清江常宰道院》是宋代王炎所作的一首詩詞。它以對比古今牧民待遇的方式，抒發了作者對當時庸碌官員的不滿和對清靜治道的向往。

詩詞的中文譯文如下：

古人牧民如赤子，
今人臨民用笞箠。
孰知官府本無事，
獨恨庸人擾之耳。

臨邛有客腰銅章，
三年為吏先慈祥。
老農共說長官好，
桑柘陰中民小康。

公庭閒暇雁鶩散，
燕坐胡床清晝長。
撥煩何自文書省，
治道由來貴清靜。

這首詩詞表達了作者對古代牧民與現代人民待遇的對比。古代的牧民受到像赤子一樣的關愛，而現代的人民卻受到殘酷的笞箠之苦。作者感歎現代官府本無大事可忙，卻因為庸碌的官員擾亂了社會的安寧。

詩中提到了臨邛地區有一位身佩銅章的客人，他在擔任官員的三年間展現出慈祥的品質。老農們共同稱讚這位官員善良，同時也享受到了桑柘樹下的陰涼和民間的小康生活。

接著，詩中描述了官庭的寧靜與恬淡。在閑暇時，雁鶩散去，燕子坐在胡床上，白天變得格外明亮。作者呼籲撥去繁瑣之事，追求文書省中的寧靜，因為從古至今，治理社會的道路都是以清靜為尊貴的。

這首詩詞通過對古今社會的對比，抨擊了當時庸碌官員的行為，並表達了作者對清靜治道的向往。它寄托了作者對於社會安寧與治理的期望，以及對庸碌官員的憤慨。同時，詩詞運用了對比的手法，通過對古代牧民和現代人民待遇的對比，進一步凸顯了作者對社會現狀的不滿。整首詩詞以簡潔明快的語言表達了作者的思想感情，旨在喚起讀者對清靜治道的思考和向往。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題清江常宰道院》王炎 拚音讀音參考

tí qīng jiāng cháng zǎi dào yuàn
題清江常宰道院

gǔ rén mù mín rú chì zǐ, jīn rén lín mín yòng chī chuí.
古人牧民如赤子，今人臨民用笞箠。
shú zhī guān fǔ běn wú shì, dú hèn yōng rén rǎo zhī ěr.
孰知官府本無事，獨恨庸人擾之耳。
lín qióng yǒu kè yāo tóng zhāng, sān nián wèi lì xiān cí xiáng.
臨邛有客腰銅章，三年為吏先慈祥。
lǎo nóng gòng shuō zhǎng guān hǎo, sāng zhè yīn zhōng mín xiǎo kāng.
老農共說長官好，桑柘陰中民小康。
gōng tíng xián xiá yàn wù sàn, yàn zuò hú chuáng qīng zhòu zhǎng.
公庭閒暇雁鶩散，燕坐胡床清晝長。
bō fán hé zì wén shū shěng, zhì dào yóu lái guì qīng jìng.
撥煩何自文書省，治道由來貴清靜。
bù xū zhù xià wǔ qiān yán, zhū sì liù jīng wú měng zhèng.
不須柱下五千言，洙泗六經無猛政。

網友評論

* 《題清江常宰道院》題清江常宰道院王炎原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《題清江常宰道院》 王炎宋代王炎古人牧民如赤子，今人臨民用笞箠。孰知官府本無事，獨恨庸人擾之耳。臨邛有客腰銅章，三年為吏先慈祥。老農共說長官好，桑柘陰中民小康。公庭閒暇雁鶩散，燕坐胡床清晝長。撥煩何自 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。