《贈施肩吾》 張籍

唐代   張籍 世間漸覺無多事，赠施赠施张籍雖有空名未著身。肩吾肩吾
合取藥成相待吃，原文意不須先作上天人。翻译
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作者簡介(張籍)

張籍（約767～約830），赏析唐代詩人。和诗字文昌，赠施赠施张籍漢族，肩吾肩吾和州烏江（今安徽和縣）人，原文意郡望蘇州吳（今江蘇蘇州）1 。翻译先世移居和州，赏析遂為和州烏江（今安徽和縣烏江鎮）人。和诗世稱“張水部”、赠施赠施张籍“張司業”。肩吾肩吾張籍的原文意樂府詩與王建齊名，並稱“張王樂府”。著名詩篇有《塞下曲》《征婦怨》《采蓮曲》《江南曲》。1 《張籍籍貫考辨》認為，韓愈所說的“吳郡張籍”乃謂其郡望，並引《新唐書·張籍傳》、《唐詩紀事》、《輿地紀勝》等史傳材料，駁蘇州之說而定張籍為烏江人。

《贈施肩吾》張籍 翻譯、賞析和詩意

贈施肩吾

孤雲野鶴不相親，
世間漸覺無多事。
雖有空名未著身，
合取藥成相待吃。
不須先作上天人，

這首詩是唐代詩人張籍所作，傳達了一種超脫塵世的思想和生活態度。詩人用簡練的語言表達了對世俗紛擾的厭倦和對寧靜自在生活的向往。

詩中寫道，孤雲和野鶴並不相互關聯，它們各自獨立、自由，沒有不必要的牽絆。接著詩人說：“世間漸覺無多事”，即表達了對繁忙瑣碎的世間事務的無奈和厭煩之情。

雖有空名未著身，指的是詩人並沒有追求虛名和功利，不受世俗之累，沒有被塵世所累。他不追求追名逐利，而是追求內心的寧靜和安寧。

“合取藥成相待吃”，意為與朋友一起尋求修身養性的方法，共同尋求寧靜的生活方式。詩人認為，找到一種平衡和和諧的生活方式才是最重要的，而不是追逐身外之物。

最後一句“不須先作上天人”，表達了詩人認為不必刻意追求超脫塵世的境地，而是要通過平淡的生活來達到內心的寧靜和自在。他主張通過實際的行動來達到超脫塵世的境地，而不是空談空想。

這首詩詞表達了詩人對紛繁世事的無奈和對寧靜自在生活的向往。他以簡練的語言，表達了對繁雜世事的厭倦和對心靈自由的追求。整體上，這首詩表達了張籍追求內心寧靜與自在的生活態度。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈施肩吾》張籍 拚音讀音參考

zèng shī jiān wú
贈施肩吾

shì jiān jiàn jué wú duō shì, suī yǒu kòng míng wèi zhe shēn.
世間漸覺無多事，雖有空名未著身。
hé qǔ yào chéng xiāng dài chī, bù xū xiān zuò shàng tiān rén.
合取藥成相待吃，不須先作上天人。

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