《恩門致書遠及山居因獻之》 杜荀鶴

唐代   杜荀鶴 時難轉覺保身難，恩门難向師門欲繼顏。致书之恩
若把白衣輕易脫，远及因献译赏卻成青桂偶然攀。山居书远诗意
身居劍戟爭雄地，及山居因道在乾坤未喪間。献之析和
必許酬恩酬未晚，杜荀且須容到九華山。鹤原
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作者簡介(杜荀鶴)

杜荀鶴(846～904)，文翻唐代詩人。恩门字彥之，致书之恩號九華山人。远及因献译赏漢族，山居书远诗意池州石埭（今安徽石台）人。及山居因大順進士，献之析和以詩名，自成一家，尤長於宮詞。官至翰學士知製造。大順二年，第一人擢第，複還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知製誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。

《恩門致書遠及山居因獻之》杜荀鶴 翻譯、賞析和詩意

《恩門致書遠及山居因獻之》

時難轉覺保身難，
難向師門欲繼顏。
若把白衣輕易脫，
卻成青桂偶然攀。
身居劍戟爭雄地，
道在乾坤未喪間。
必許酬恩酬未晚，
且須容到九華山。

中文譯文：
在這困難的時代裏，我感到保護自己非常困難，
無法再學識前輩的儀表和風采。
如果我把白衣輕易脫下，
卻隻能攀上些偶然得到的榮耀。
我身處在兵戎之地，
但我的信念在乾坤之間依然不倒。
我必將盡力回報恩惠，回報不遲，
同時，也必須前去九華山尋找心靈的寬慰。

詩意和賞析：
這首詩是唐代杜荀鶴的作品，表達了他在時勢艱難的時代中，感到很難保護自己，也難以繼續追隨前輩的風采和理想。他使用了“白衣”和“青桂”這兩個象征，將自己和他人進行了對比。白衣代表著純潔、無私和高尚的品德，而青桂則被視為一種榮耀和成功的象征。他說自己不能輕易脫去白衣，但卻隻能偶然攀上青桂，暗示自己無法得到應有的榮耀和成就。

然後，他提到自己身處在兵戎之地，可能是指他身為武士或官員在亂世中的處境。然而，他強調自己的道德信念沒有被動搖，依然堅守在乾坤（天地）之間。這表明盡管外界形勢困難，他卻堅持著自己的信仰和原則。

最後，他表示將盡力回報恩惠，並表示要到九華山尋求寬慰。九華山是中國佛教聖地之一，這裏有著深厚的文化底蘊和宗教意義。通過提到九華山，詩人表達了自己對心靈的尋求和對寬慰的渴望。

整首詩抒發了詩人在艱難時代中的困惑和掙紮，以及對自我的思考和對信念的堅守。同時，通過對白衣和青桂，以及九華山的象征意義的運用，詩人賦予了詩歌更多的意象和意義，增加了詩歌的內涵和表達力。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《恩門致書遠及山居因獻之》杜荀鶴 拚音讀音參考

ēn mén zhì shū yuǎn jí shān jū yīn xiàn zhī
恩門致書遠及山居因獻之

shí nán zhuǎn jué bǎo shēn nán, nán xiàng shī mén yù jì yán.
時難轉覺保身難，難向師門欲繼顏。
ruò bǎ bái yī qīng yì tuō,
若把白衣輕易脫，
què chéng qīng guì ǒu rán pān.
卻成青桂偶然攀。
shēn jū jiàn jǐ zhēng xióng dì, dào zài qián kūn wèi sàng jiān.
身居劍戟爭雄地，道在乾坤未喪間。
bì xǔ chóu ēn chóu wèi wǎn, qiě xū róng dào jiǔ huà shān.
必許酬恩酬未晚，且須容到九華山。

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