《題三高祠》 郭紹彭

宋代   郭紹彭 三君異代同清節，题高百口流芳共一祠。祠题
豈但吳江誇美績，高祠郭绍要教今古慕英姿。彭原
寒江釣雪堪供膾，文翻夜月垂虹直可騎。译赏
著腳豈容成默默，析和祗緣題好愧留詩。诗意
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《題三高祠》郭紹彭 翻譯、题高賞析和詩意

《題三高祠》是祠题宋代詩人郭紹彭創作的一首詩詞。以下是高祠郭绍詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

詩詞中文譯文：
三君異代同清節，彭原
百口流芳共一祠。文翻
豈但吳江誇美績，译赏
要教今古慕英姿。析和
寒江釣雪堪供膾，
夜月垂虹直可騎。
著腳豈容成默默，
祗緣題好愧留詩。

詩意：
這首詩詞題寫了一個高尚的人物群體，他們在不同的時代都具有清廉的品德和高尚的行為。他們的美德和事跡被後人所傳頌，共同被供奉在一座祠堂中。詩人郭紹彭認為，這些人物的美德不僅僅是吳江地區稱道的，而且應該讓今古的人們都向他們學習。他們的品德和行為就像是在寒江中垂釣的雪花，可以被供奉為美食；就像是夜晚的月亮下垂下的虹彩，可以直接騎乘而行。詩人希望這些人物的美德和事跡不會默默無聞，而是能被後人所銘記和傳揚，因此他以此為題，表達了自己對這些偉大人物的敬仰之情。

賞析：
《題三高祠》以簡潔明快的語言，表達了對高尚人物的敬仰和稱頌之情。詩中的“三君”指的是三位在不同時代表現出清廉品德的人物，他們被供奉在同一座祠堂中，顯示了他們的高尚地位和在後人心中的地位。詩人通過“百口流芳共一祠”的形象描繪，強調了這些人物的美德和事跡被廣泛傳頌，得到了後人的崇敬和敬仰。

詩中提到的“吳江”指的是地名，表示這些人物的美德不僅僅被吳江地區所稱道，而是應該讓今古的人們都向他們學習。詩人認為，這些人物的品德和行為如同寒江中垂釣的雪花，可以被供奉為美食，表達了對他們的崇高評價和敬仰之情。同時，詩中也提到了夜晚的月亮下垂下的虹彩，可以直接騎乘而行，象征著這些人物的高尚品德可以成為後人的楷模，值得效仿和學習。

最後兩句“著腳豈容成默默，祗緣題好愧留詩”表達了詩人希望這些偉大人物的美德和事跡不會默默無聞，而是能被後人所銘記和傳揚。詩人以此題賦予了這些人物的美德和事跡更加深遠的意義，同時也表達了自己對這些人物的敬仰之情。整首詩詞以簡練的語言和生動的形象描繪，表達了對高尚人物的敬意和對美德的讚頌，展現了詩詞家對於偉大人物的敬仰和推崇之情。同時，詩人也希望這些人物的美德和事跡能夠被後人所銘記和傳揚，因此以此為題，表達了自己對這些偉大人物的敬仰和敬意。

整首詩詞通過簡練而富有想象力的語言，展示了對高尚人物的讚頌和敬仰之情。同時，詩人也借題發揮，表達了對這些人物美德和事跡的希望，希望他們不會默默無聞，而是能被後人所傳頌和學習。這首詩詞以簡練、生動的語言，描繪了高尚人物的形象和美德，展示了詩人對他們的敬仰和對美德的追求，具有較高的藝術價值和審美意義。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題三高祠》郭紹彭 拚音讀音參考

tí sān gāo cí
題三高祠

sān jūn yì dài tóng qīng jié, bǎi kǒu liú fāng gòng yī cí.
三君異代同清節，百口流芳共一祠。
qǐ dàn wú jiāng kuā měi jī, yào jiào jīn gǔ mù yīng zī.
豈但吳江誇美績，要教今古慕英姿。
hán jiāng diào xuě kān gōng kuài, yè yuè chuí hóng zhí kě qí.
寒江釣雪堪供膾，夜月垂虹直可騎。
zhe jiǎo qǐ róng chéng mò mò, zhī yuán tí hǎo kuì liú shī.
著腳豈容成默默，祗緣題好愧留詩。

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