《周五聲調曲 征調曲 二》 庾信

南北朝   庾信 淳風布政常無欲。周声征调
至道防人能變俗。调曲调曲
求仁義急於水火。曲周曲征
用禮讓多於菽粟。声调赏析
屈軼無佞人可指。庾信原文意
獬豸無繁刑可觸。翻译
王道蕩蕩用無為。和诗
天下四人誰不足。周声征调
分類：

作者簡介(庾信)

庾信（513—581）字子山，调曲调曲小字蘭成，曲周曲征北周時期人。声调赏析南陽新野（今屬河南）人。庾信原文意他以聰穎的翻译資質，在梁這個南朝文學的和诗全盛時代積累了很高的文學素養，又來到北方，周声征调以其沉痛的生活經曆豐富了創作的內容，並多少接受了北方文化的某些因素，從而形成自己的獨特麵貌。

《周五聲調曲 征調曲 二》庾信 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞是南北朝時期的作品，題為《周五聲調曲 征調曲 二》，作者是庾信。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

譯文：
淳風布政常無欲。
至道防人能變俗。
求仁義急於水火。
用禮讓多於菽粟。
屈軼無佞人可指。
獬豸無繁刑可觸。
王道蕩蕩用無為。
天下四人誰不足。

詩意：
這首詩表達了庾信對於淳樸風俗的推崇和對道德倫理的思考。詩中提到了一些重要的價值觀念，包括仁義、禮讓和無為。

賞析：
這首詩以簡短的語言表達了庾信的思想觀點和價值取向。首句“淳風布政常無欲”指出了他對清廉政治的追求，認為政務應該廉潔無私。接下來的兩句“至道防人能變俗，求仁義急於水火”強調了道德倫理的重要性，認為道德應該成為人們行為的準則，即使麵臨危險也要堅守仁義之道。

下半部分的兩句“用禮讓多於菽粟，屈軼無佞人可指”再次強調了禮讓的重要性，認為禮讓的行為應該比對糧食的需求更多。最後兩句“獬豸無繁刑可觸，王道蕩蕩用無為，天下四人誰不足”表達了庾信對於無為治理的看法，認為君主應該以無為之道來治理國家，使天下四方的人民都能得到滿足。

整首詩以簡潔的語言展現了庾信對於廉潔政治、道德倫理和無為治理的追求，表達了他對社會風尚和人治理理念的思考，體現了當時南北朝時期人們對於政治和道德的關注。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《周五聲調曲 征調曲 二》庾信 拚音讀音參考

zhōu wǔ shēng diào qū zhēng diào qū èr
周五聲調曲 征調曲 二

chún fēng bù zhèng cháng wú yù.
淳風布政常無欲。
zhì dào fáng rén néng biàn sú.
至道防人能變俗。
qiú rén yì jí yú shuǐ huǒ.
求仁義急於水火。
yòng lǐ ràng duō yú shū sù.
用禮讓多於菽粟。
qū yì wú nìng rén kě zhǐ.
屈軼無佞人可指。
xiè zhì wú fán xíng kě chù.
獬豸無繁刑可觸。
wáng dào dàng dàng yòng wú wéi.
王道蕩蕩用無為。
tiān xià sì rén shuí bù zú.
天下四人誰不足。

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