《題陶淵明漉酒圖》 楊維楨

元代   楊維楨 義熙老人羲上人，题陶图题陶渊一生嗜酒見天真。渊明杨维译赏
山中今日新酒熟，漉酒漉酒不知頭上巾。明漉
酒醒亂發吹騷屑，酒图架上烏紗洗糟蘗。桢原
客來休怪頭不冠，文翻巾冠豈為我輩設。析和
故人設具在道南，诗意老人一笑猩猩貪。题陶图题陶渊
東林法師非酒社，渊明杨维译赏攢眉入社吾何堪。漉酒
家貧不食檀公肉，明漉肯食劉家天子祿？頹然徑醉臥坦腹，酒图笑
爾阿弘來奉足。桢原
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作者簡介(楊維楨)

楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為曆代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰鬥”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。

《題陶淵明漉酒圖》楊維楨 翻譯、賞析和詩意

《題陶淵明漉酒圖》是元代楊維楨創作的一首詩詞。這首詩詞描繪了一個名叫義熙老人羲上人的人物形象，他一生癡迷於酒，保持了一種天真純樸的態度。

詩詞的中文譯文如下：

義熙老人羲上人，
一生嗜酒見天真。
山中今日新酒熟，
漉酒不知頭上巾。
酒醒亂發吹騷屑，
架上烏紗洗糟蘗。
客來休怪頭不冠，
巾冠豈為我輩設。
故人設具在道南，
老人一笑猩猩貪。
東林法師非酒社，
攢眉入社吾何堪。
家貧不食檀公肉，
肯食劉家天子祿？
頹然徑醉臥坦腹，
笑爾阿弘來奉足。

詩詞通過描繪義熙老人羲上人的形象，表達了作者對嗜酒人的讚美和對自由天真態度的崇尚。詩意深遠，具有一定的哲理意味。

賞析：
詩詞以寫實的手法，生動地刻畫了一個嗜酒的老人形象。他生活在深山中，享受著新釀的美酒，卻常常忘記了自己頭上的巾帽。酒醒後，發亂如麻，不顧形象，洗滌酒器時也不顧及烏紗灑落其中。當客人來訪時，不要怪他頭上無冠，因為巾冠並非是為了他們這樣的人而設立的。故人設宴在道觀南邊，老人笑得像隻貪婪的猩猩。東林法師雖然不屬於嗜酒的社交圈子，但他皺眉入座，作者卻感到難以承受。雖然家境貧寒，但老人寧願不食富貴之人的肉，也不願享受劉家天子的祿位。他頹然醉臥，毫無保留地展示著自己的真實，笑容迎接著阿弘前來奉酒。

這首詩詞通過對義熙老人的描繪，表達了作者對自由天真的追求和對世俗功名的不屑。老人不受世俗規範的束縛，追求自己內心真實的歡愉和自由。他不計較外界的眼光和評價，享受著酒的快樂，保持著一種天真的生活態度。這與詩人對東林法師的評價形成了對比，法師雖然不屬於酒的社交圈子，但他的拘謹和世俗功名的追求使作者感到無法接受。

整首詩詞娓娓道來，通過描寫細膩的形象和真實的情境，展現了作者對自由、天真和追求內心真實的向往。同時，詩中對於社交規範和功名利祿的批判也體現了詩人對於人性的思考和價值觀的主張。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《題陶淵明漉酒圖》楊維楨 拚音讀音參考

tí táo yuān míng lù jiǔ tú
題陶淵明漉酒圖

yì xī lǎo rén xī shàng rén, yī shēng shì jiǔ jiàn tiān zhēn.
義熙老人羲上人，一生嗜酒見天真。
shān zhōng jīn rì xīn jiǔ shú, lù jiǔ bù zhī tóu shàng jīn.
山中今日新酒熟，漉酒不知頭上巾。
jiǔ xǐng luàn fā chuī sāo xiè, jià shàng wū shā xǐ zāo bò.
酒醒亂發吹騷屑，架上烏紗洗糟蘗。
kè lái xiū guài tóu bù guān, jīn guān qǐ wèi wǒ bèi shè.
客來休怪頭不冠，巾冠豈為我輩設。
gù rén shè jù zài dào nán, lǎo rén yī xiào xīng xīng tān.
故人設具在道南，老人一笑猩猩貪。
dōng lín fǎ shī fēi jiǔ shè, cuán méi rù shè wú hé kān.
東林法師非酒社，攢眉入社吾何堪。
jiā pín bù shí tán gōng ròu, kěn shí liú jiā tiān zǐ lù? tuí rán jìng zuì wò tǎn fù, xiào
家貧不食檀公肉，肯食劉家天子祿？頹然徑醉臥坦腹，笑
ěr ā hóng lái fèng zú.
爾阿弘來奉足。

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