《午日處州禁競渡》湯顯祖

明代湯顯祖獨寫菖蒲竹葉杯，午日文翻蓬城芳草踏初回。处州
情知不向甌江死，禁竞竞渡舟楫何勞吊屈來。渡午
分類：端午節議論憂國憂民

作者簡介(湯顯祖)

湯顯祖（1550—1616），日处中國明代戲曲家、州禁祖原文學家。汤显字義仍，译赏號海若、析和若士、诗意清遠道人。午日文翻漢族，处州江西臨川人。禁竞竞渡公元1583年（萬曆十一年）中進士，渡午任太常寺博士、日处禮部主事，因彈劾申時行，降為徐聞典史，後調任浙江遂昌知縣，又因不附權貴而免官，未再出仕。曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創作方麵，反對擬古和拘泥於格律。作有傳奇《牡丹亭》、《邯鄲記》、《南柯記》、《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢》，以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關漢卿、王實甫齊名，在中國乃至世界文學史上都有著重要的地位。

午日處州禁競渡翻譯及注釋

翻譯
我剛剛從蓮城踏青回來，隻在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺得這樣就可以過端午了。我明知屈原不是沉溺在我們的甌江，何必要勞民傷財以如此豪華的龍舟競渡來憑吊屈原呢？

注釋
1、處州：隋唐時舊名，明代為處州府，今浙江麗水市，轄遂昌、縉雲、青田、龍泉等9縣市。此詩當作於作者官遂昌知縣任內。
2、蓮城：即今浙江麗水城區，當時為處州府府治。
3、甌江：浙江東南部的一條江，流經麗水，至溫州入海。

午日處州禁競渡創作背景

　　萬曆十九年（1591），作著名的《論輔臣科臣疏》，批評神宗朱翊鈞即位後的朝政，抨擊宰輔張居正和申時行，因而被貶廣東徐聞任典史。二十年（1592）調任浙江遂昌知縣，頗多善政，並有詩作諷刺朝政，關心民間疾苦。

午日處州禁競渡鑒賞

　　《午日處州禁競渡》，主要是麵對賽龍舟的情景，而生出對屈原的懷念。

　　湯顯祖此詩寫禁止競渡，別具一格。但是，需要強調，湯顯祖對屈原不是不尊敬。湯顯祖歌詠屈原的詩句很多，其景仰之情，溢於言表。

　　據載，競渡起於唐代，至宋代已相當盛行，明清時其風氣更加強勁，從競渡的準備到結束，曆時一月，龍舟最長的十一丈，最短的也有七丈五，船上用各色綢絹裝飾一新，劃船選手從各地漁家挑選。湯顯祖認為，這樣的場麵過於豪華，因此詩中加以表露。從詩中可見：一個清廉的地方父母官，是何等愛護百姓的人力財力。