黃庚，兰亭字星甫，饮黄庚和诗號天台山人，观晋天台（今屬浙江）人。帖兰亭出生宋末，饮观原文意早年習舉子業。晋帖元初“科目不行，翻译始得脫屣場屋，放浪湖海，發平生豪放之氣為詩文”。以遊幕和教館為生，曾較長期客越中王英孫（竹所）、任月山家。與宋遺民林景熙、仇遠等多有交往，釋紹嵩《亞愚江浙紀行集句詩》亦摘錄其句。卒年八十餘。晚年曾自編其詩為《月屋漫稿》。事見本集卷首自序及集中有關詩文。 黃庚詩，以原鐵琴銅劍樓藏四卷抄本（今藏北京圖書館）為底本。校以影印文淵閣《四庫全書》本（簡稱四庫本）。兩本卷次不同，文字亦各有錯誨空缺，而底本多出校本詩十餘首。
《蘭亭會飲觀晉帖》是宋代黃庚創作的一首詩詞。下麵是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
蘭亭會飲觀晉帖
祗說清談晉業虛，
蘭亭之樂後來無。
一時人物已陳跡，
千古山林空畫圖。
鍾帶夕陽來遠寺，
碑和春風臥平蕪。
昭陵玉匣猶難保，
筆意從誰認鼠須。
詩詞的中文譯文：
隻說清談晉朝的事業虛無，
蘭亭之樂後世已無法再現。
當時的人物已成過去的痕跡，
千古之間，山林中空留畫圖。
鍾聲伴隨夕陽傳到遠方的寺廟，
碑文伴隨春風躺臥在平野草原上。
昭陵中的玉匣難以保全，
這些筆意，有誰能辨認那鼠須？
詩意和賞析：
《蘭亭會飲觀晉帖》是一首描繪蘭亭會宴的詩詞。蘭亭會是東晉時期文人士大夫們聚會交流的盛會，也是中國文化史上著名的文人盛會之一。黃庚通過這首詩詞表達了對蘭亭會的讚美和對時光流轉的思考。
詩詞開篇，黃庚直言蘭亭會的清談和晉朝的事業都已經消逝，隻成為了虛無的記憶。蘭亭之樂已經無法再現，那些當時的人物也隻能成為過去的痕跡，留下的隻有千古之間的畫圖。
接著，詩詞描繪了時光流轉的景象。夕陽的鍾聲傳到遠方的寺廟，昭陵中的碑文隨春風躺臥在平野的草原上。這些景象展示了歲月的流轉和人事的更迭，古代的輝煌已經逝去，隻剩下了靜謐的自然風光。
最後兩句詩表達了對昭陵玉匣的擔憂。昭陵是晉朝的陵墓，玉匣指的是陵墓中的文物和文獻。黃庚擔心這些文物難以保全，其中蘊含的曆史和思想可能會被遺忘。他提出了一個問題，這些文物中的筆意，有誰能辨認出那鼠須（指古代文物上的鼠咬痕跡）？這是對曆史記憶的關切和對文化傳承的思考。
整首詩詞通過描繪蘭亭會的消逝和時光的流轉，表達了作者對蘭亭會的讚美和對曆史文化的憂慮。它既展示了蘭亭會的輝煌和文人士大夫們的風采，也反映了歲月的無情和文化傳承的重要性。
lán tíng huì yǐn guān jìn tiē
蘭亭會飲觀晉帖
zhī shuō qīng tán jìn yè xū, lán tíng zhī lè hòu lái wú.
祗說清談晉業虛，蘭亭之樂後來無。
yī shí rén wù yǐ chén jī, qiān gǔ shān lín kōng huà tú.
一時人物已陳跡，千古山林空畫圖。
zhōng dài xī yáng lái yuǎn sì, bēi hé chūn fēng wò píng wú.
鍾帶夕陽來遠寺，碑和春風臥平蕪。
zhāo líng yù xiá yóu nán bǎo, bǐ yì cóng shuí rèn shǔ xū.
昭陵玉匣猶難保，筆意從誰認鼠須。
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