《除夜》文天祥

宋代文天祥乾坤空落落，除夜除夜歲月去堂堂；
末路驚風雨，文天文翻窮邊飽雪霜。祥原析和
命隨年欲盡，译赏身與世俱忘；
無複屠蘇夢，诗意挑燈夜未央。除夜除夜
分類：節日春節

作者簡介(文天祥)

文天祥（1236.6.6－1283.1.9），文天文翻字履善，祥原析和又字宋瑞，译赏自號文山，诗意浮休道人。除夜除夜漢族，文天文翻吉州廬陵（今江西吉安縣）人，祥原析和南宋末大臣，译赏文學家，诗意民族英雄。寶祐四年（1256年）進士，官到右丞相兼樞密史。被派往元軍的軍營中談判，被扣留。後脫險經高郵嵇莊到泰縣塘灣，由南通南歸，堅持抗元。祥光元年（1278年）兵敗被張弘範俘虜，在獄中堅持鬥爭三年多，後在柴市從容就義。著有《過零丁洋》、《文山詩集》、《指南錄》、《指南後錄》、《正氣歌》等作品。

除夜賞析

　　此詩作於元朝至元十八年，即公元1281年，是文天祥平生度過的最後一個除夕夜。這一首詩，詩句衝淡、平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，隻表現出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的願望，甚至字裏行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。恰恰是在丹心如鐵男兒這一柔情的刹那，反襯出勃勃鋼鐵意誌之下人的肉身的真實性，這種因親情牽扯萌發的“脆弱”，更讓我們深刻體味了偉大的人性和錚錚男兒的不朽人格。

　　《除夜》一詩，沒有雕琢之語，沒有瑣碎之句，更無高昂的口號式詠歎。可是，我們仍舊感到心靈的一種強烈震撼。無論時光怎樣改變，無論民族構成如何增容擴大，無論道德是非觀念幾經嬗變，文天祥，作為我們民族精神的象征，作為忠孝節義人格的偉大圖騰，萬年不朽，顛撲不滅，仍會是在日後無數個世代激勵一輩又一輩人的道德典範。