《寄福公道人》 王安石

宋代   王安石 帝力護禪林，寄福滄洲側布金。公道
樓依水月觀，人寄門接海潮音。道人
開士但軟語，王安文翻遊人多苦吟，石原诗意曾同方丈宿，译赏燈火夜沉沉。析和
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），寄福字介甫，公道號半山，人寄諡文，道人封荊國公。王安文翻世人又稱王荊公。石原诗意漢族，译赏北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《寄福公道人》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《寄福公道人》
朝代：宋代
作者：王安石

中文譯文：
帝力護禪林，
滄洲側布金。
樓依水月觀，
門接海潮音。
開士但軟語，
遊人多苦吟，
曾同方丈宿，
燈火夜沉沉。

詩意和賞析：
這首詩是宋代著名政治家和文學家王安石所作。詩中描述了禪林中的一番景色，表達了作者對禪宗修行者的讚賞和思念之情。

詩的開頭寫道“帝力護禪林”，意味著皇帝的力量保護著禪林，使其安寧無恙。接著寫到“滄洲側布金”，滄洲指的是禪宗的道場，金指的是禪宗修行者的智慧和精神財富。這兩句描繪了禪宗林廟的莊嚴和燦爛。

接下來的兩句“樓依水月觀，門接海潮音”，描繪了禪宗林廟的景色。樓閣建在水邊，能觀賞到美麗的水中月影，門戶緊鄰海潮，能聽到潮水的聲音。這些景象給人以寧靜和舒適之感，也象征著修行者對自然界的感悟和融入。

接下來的兩句“開士但軟語，遊人多苦吟”，表達了修行者的風範和修養。修行者談話溫和謙遜，不以權勢自居，遊人則多是為了尋求啟示和心靈撫慰而來，他們常常在這裏苦苦思索，吟誦詩篇，希望能夠達到心靈的淨化和升華。

最後兩句“曾同方丈宿，燈火夜沉沉”，描寫了作者曾與禪宗方丈一起過夜的情景。燈火昏黃，夜晚的寂靜讓人感到深沉。這種夜晚的氛圍與修行者的默默苦思相呼應，也表達了對禪宗修行者的深深敬意。

整首詩以簡潔的語言描繪了禪宗林廟的景色和修行者的境界，展現了王安石對禪宗的讚美和對修行者的敬仰之情。通過對自然景色的描繪和修行者的心境刻畫，詩中透露出一種寧靜、舒適和深邃的氛圍，給人以心靈的啟迪和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄福公道人》王安石 拚音讀音參考

jì fú gōng dào rén
寄福公道人

dì lì hù chán lín, cāng zhōu cè bù jīn.
帝力護禪林，滄洲側布金。
lóu yī shuǐ yuè guān, mén jiē hǎi cháo yīn.
樓依水月觀，門接海潮音。
kāi shì dàn ruǎn yǔ, yóu rén duō kǔ yín, céng tóng fāng zhàng sù, dēng huǒ yè chén chén.
開士但軟語，遊人多苦吟，曾同方丈宿，燈火夜沉沉。

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