《贈別太臻禪者》 釋重顯

宋代   釋重顯 武陵山水何秘邃，赠别赠别元化功兮不容易。太臻太臻
壇曾善卷韜龍光，禅者禅洞亦桃花副麟趾。释重诗意
仍思昔日吾祖浩浩提綱宗，顯原析和消息曠斷寰宇空。文翻
又聞高大舜讓公器，译赏祥瑞卻生薦葦叢。赠别赠别
人由境兮冥道德，太臻太臻境有人兮分玉石。禅者禅
臻禪本自偃殊方，释重诗意忽向其中誕孤跡。顯原析和
迢迢海甸來尋我，文翻一十二年同冷坐。译赏
羽翼摶風今是赠别赠别時，拂盡天雲乃飛過。
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《贈別太臻禪者》釋重顯 翻譯、賞析和詩意

《贈別太臻禪者》是一首宋代詩詞，作者是釋重顯。詩中描繪了武陵山水的神秘和元化的功德，表達了禪修的困難與價值，以及對過去的懷念和對未來的期待。

詩詞的中文譯文如下：

武陵山水何秘邃，
元化功兮不容易。
壇曾善卷韜龍光，
洞亦桃花副麟趾。

仍思昔日吾祖浩浩提綱宗，
消息曠斷寰宇空。
又聞高大舜讓公器，
祥瑞卻生薦葦叢。

人由境兮冥道德，
境有人兮分玉石。
臻禪本自偃殊方，
忽向其中誕孤跡。

迢迢海甸來尋我，
一十二年同冷坐。
羽翼摶風今是時，
拂盡天雲乃飛過。

這首詩詞通過對武陵山水的描繪，展示了其神秘莫測的一麵。詩人提到元化功德，表達了禪修的困難和珍貴，意味著修行者需要付出艱辛的努力才能獲得成果。

詩中提到的壇和洞，分別象征禪修的場所。壇是指禪壇，禪修者在此專心修行。洞則指山洞，禪修者在深山中修行，與自然融為一體。韜龍光和桃花副麟趾則是對禪修者的讚美，表達了他們在修行中展現出的卓越品質。

詩中還提及了過去的祖師和舜讓公器的故事，表達了對先賢的敬仰和對傳統智慧的思考。同時，祥瑞生於薦葦叢，暗示著在禪修過程中，福祥和美好的事物會自然而然地出現。

接下來的幾句描繪了人與境的關係，境指的是環境和境界，人則指的是修行者。詩人認為人的道德品質是由周圍環境塑造的，而環境又受人的影響，二者相輔相成。臻禪本自偃殊方，表示禪修本是來自於偏遠之地，意味著修行者需遠離塵囂，追求內心的寧靜與覺悟。

最後兩句表達了一個迢迢海甸的來訪者尋找詩人，兩人冷靜地共同坐了十二年。而現在，禪修者已具備了羽翼，能夠乘風而行，超越塵世的束縛。詩意暗示著禪修者獲得了超越塵世的自由與升華。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《贈別太臻禪者》釋重顯 拚音讀音參考

zèng bié tài zhēn chán zhě
贈別太臻禪者

wǔ líng shān shuǐ hé mì suì, yuán huà gōng xī bù róng yì.
武陵山水何秘邃，元化功兮不容易。
tán céng shàn juàn tāo lóng guāng, dòng yì táo huā fù lín zhǐ.
壇曾善卷韜龍光，洞亦桃花副麟趾。
réng sī xī rì wú zǔ hào hào tí gāng zōng, xiāo xī kuàng duàn huán yǔ kōng.
仍思昔日吾祖浩浩提綱宗，消息曠斷寰宇空。
yòu wén gāo dà shùn ràng gōng qì, xiáng ruì què shēng jiàn wěi cóng.
又聞高大舜讓公器，祥瑞卻生薦葦叢。
rén yóu jìng xī míng dào dé, jìng yǒu rén xī fēn yù shí.
人由境兮冥道德，境有人兮分玉石。
zhēn chán běn zì yǎn shū fāng, hū xiàng qí zhōng dàn gū jī.
臻禪本自偃殊方，忽向其中誕孤跡。
tiáo tiáo hǎi diān lái xún wǒ, yī shí èr nián tóng lěng zuò.
迢迢海甸來尋我，一十二年同冷坐。
yǔ yì tuán fēng jīn shì shí, fú jǐn tiān yún nǎi fēi guò.
羽翼摶風今是時，拂盡天雲乃飛過。

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