《大寧夫人二書讚》 嶽珂

宋代   嶽珂 釋老之異，大宁大宁佞者惟酷喜，夫人夫人翻译排者惟疾觝。书赞书赞赏析
死生之大，岳珂原文意達者晦其理，和诗昧者尚其詭。大宁大宁
喪祭之正，夫人夫人翻译徇古者失於泥，书赞书赞赏析行今者溺於鄙。岳珂原文意
如遺訓者，和诗亦可以守而勿墜矣。大宁大宁
我懷緒言，夫人夫人翻译杯棬之比。书赞书赞赏析
子孫傳家，岳珂原文意真跡在此。和诗
分類：

作者簡介(嶽珂)

嶽珂(公元1183～公元1243) ，南宋文學家。字肅之，號亦齋，晚號倦翁。相州湯陰（今屬河南）人。寓居嘉興（今屬浙江）。嶽飛之孫，嶽霖之子。宋寧宗時，以奉議郎權發遣嘉興軍府兼管內勸農事，有惠政。自此家居嘉興，住宅在金佗坊。嘉泰末為承務郎監鎮江府戶部大軍倉，曆光祿丞、司農寺主簿、軍器監丞、司農寺丞。嘉定十年（公元1217），出知嘉興。十二年，為承議郎、江南東路轉運判官。十四年，除軍器監、淮東總領。寶慶三年（公元1227），為戶部侍郎、淮東總領兼製置使。

《大寧夫人二書讚》嶽珂 翻譯、賞析和詩意

《大寧夫人二書讚》是宋代嶽珂所作的一首詩詞。下麵是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
大寧夫人寫了兩封讚美信，釋放老之異端，佞人隻喜歡殘酷，排斥者隻厭惡自己。死亡和生命的偉大，有見識者被迷惑了他們的理智，無知者對詭計心生崇拜。喪禮的正當，追求古代的人卻失去了尊嚴，追隨現在的人卻沉溺於庸俗。像遺留的教誨一樣，也可以堅守不變。我懷著複雜的心情說話，這比喻就像是杯棬一般。子孫傳承家業，真實的痕跡就在這裏。

詩意：
這首詩詞通過描述大寧夫人寫的兩封讚美信，探討了一些人對待道義和價值觀的不同態度。作者指出，有些人欣賞殘酷和暴力，而排斥那些真正有見識的人。他也提到了死亡和生命的偉大，認為有些人被迷惑了真相，而對詭計心生崇拜。此外，作者還談到了喪禮的正當性，指出一些人追求古代的方式，卻失去了應有的莊嚴，而跟隨現代的方式，則陷入了庸俗之中。最後，作者表達了對傳承家族傳統和價值觀的思考，強調了真實的痕跡和教誨的重要性。

賞析：
《大寧夫人二書讚》通過對不同觀念和價值觀的對比，反映了作者對於人性和社會的深刻思考。詩詞以明快而犀利的語言揭示了一些人對殘酷和詭計的迷戀，以及對真正智慧和道義的排斥。作者通過對生死和喪禮的討論，暗示了人們對於生命和儀式的誤解和背離。詩詞最後表達了對於傳統和價值觀的思考，強調了真實和教誨的重要性。整首詩詞以簡潔而有力的語言，傳達出深刻的思想和情感，引人深思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《大寧夫人二書讚》嶽珂 拚音讀音參考

dà níng fū rén èr shū zàn
大寧夫人二書讚

shì lǎo zhī yì, nìng zhě wéi kù xǐ,
釋老之異，佞者惟酷喜，
pái zhě wéi jí dǐ.
排者惟疾觝。
sǐ shēng zhī dà,
死生之大，
dá zhě huì qí lǐ, mèi zhě shàng qí guǐ.
達者晦其理，昧者尚其詭。
sàng jì zhī zhèng, xùn gǔ zhě shī yú ní,
喪祭之正，徇古者失於泥，
xíng jīn zhě nì yú bǐ.
行今者溺於鄙。
rú yí xùn zhě,
如遺訓者，
yì kě yǐ shǒu ér wù zhuì yǐ.
亦可以守而勿墜矣。
wǒ huái xù yán,
我懷緒言，
bēi quān zhī bǐ.
杯棬之比。
zǐ sūn chuán jiā,
子孫傳家，
zhēn jī zài cǐ.
真跡在此。

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