《桂隱紀詠·東寺》 張鎡

宋代   張鎡 數舉營巢債，桂隐桂隐才成作佛廬。纪咏纪咏
隨堂展單缽，东寺东寺均是张镃道人居。
分類：

《桂隱紀詠·東寺》張鎡 翻譯、原文意賞析和詩意

《桂隱紀詠·東寺》是翻译宋代張鎡的一首詩詞。這首詩詞描述了東寺的赏析景象和其中居住的道士們的生活狀態。下麵是和诗它的中文譯文、詩意和賞析。桂隐桂隐

中文譯文：
數舉營巢債，纪咏纪咏才成作佛廬。东寺东寺
隨堂展單缽，张镃均是原文意道人居。

詩意：
這首詩詞描繪了東寺的翻译景象，以及在東寺中居住的赏析道士們的生活。詩人通過描述道士們的行為和住所，傳達了對道家修行與生活方式的讚美。

賞析：
這首詩詞以簡潔而精煉的語言，刻畫了東寺的景象和道士們的生活狀態，展現了宋代時期道教寺廟的風貌。

首句“數舉營巢債，才成作佛廬”描繪了道士們辛勤修行的場景。其中的“營巢債”表示修建廟宇的辛苦勞作，“作佛廬”則意味著建立了供奉佛像的廟堂。這兩句表達了修道者們為追求屬靈的境界，付出了艱辛的努力。

接下來的兩句“隨堂展單缽，均是道人居”展示了道士們的生活狀態。其中的“隨堂展單缽”指的是道教中的用具，象征著道士們的修道生活；“均是道人居”則表明整個寺廟都是道士們的居所。這兩句表達了道士們的默默無聞，專心修道的精神。

整首詩詞通過樸素的描寫，反映了道士們清靜、簡樸的生活態度和對修行的專注追求。詩人通過讚美道士們的修行精神，也間接表達了對道家思想和道教文化的推崇。

總之，這首詩詞以簡潔的語言，通過描繪東寺和道士們的生活，傳達了對道家修行方式和生活態度的讚美，展示了宋代道教文化的一片景象。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《桂隱紀詠·東寺》張鎡 拚音讀音參考

guì yǐn jì yǒng dōng sì
桂隱紀詠·東寺

shù jǔ yíng cháo zhài, cái chéng zuò fú lú.
數舉營巢債，才成作佛廬。
suí táng zhǎn dān bō, jūn shì dào rén jū.
隨堂展單缽，均是道人居。

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