《和吳太守罷郡山村偶題二首》 杜荀鶴

唐代   杜荀鶴 罷郡饒山興，和吴鹤原村家不惜過。太守题首
官情隨日薄，罢郡詩思入秋多。山村首和守罢诗意
野獸眠低草，偶题池禽浴動荷。吴太文翻
眼前餘政在，郡山不似有幹戈。村偶
快活田翁輩，杜荀常言化育時。译赏
縱饒稽歲月，析和猶說向孫兒。和吴鹤原
茅屋梁和節，太守题首茶盤果帶枝。罢郡
相傳終不忘，山村首和守罢诗意何必立生祠。
分類：

作者簡介(杜荀鶴)

杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石台）人。大順進士，以詩名，自成一家，尤長於宮詞。官至翰學士知製造。大順二年，第一人擢第，複還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知製誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。

《和吳太守罷郡山村偶題二首》杜荀鶴 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《和吳太守罷郡山村偶題二首》

罷郡饒山興，村家不惜過。
官情隨日薄，詩思入秋多。
野獸眠低草，池禽浴動荷。
眼前餘政在，不似有幹戈。
快活田翁輩，常言化育時。
縱饒稽歲月，猶說向孫兒。
茅屋梁和節，茶盤果帶枝。
相傳終不忘，何必立生祠。

中文譯文：
吳太守放下郡縣山村的官職，樂享農村的安逸生活。家中人不願離開這裏過上更好的生活。
官場的情就像太陽一樣漸漸減弱，而作詩的念頭卻在秋天來臨時更加多了。
野獸在低矮的草叢裏睡覺，池中的禽鳥在水荷中歡快地沐浴。
眼前依然有一些政務事務存在，但不再像過去那樣有戰爭的威脅。
樂善好施的農人輩分，常言說的是時代的變遷。即使曆經歲月的流轉，仍然講述給子孫兒輩聽。
茅屋的梁上懸掛著節日的裝飾，茶盤上的果子帶著樹枝。這些傳統一直流傳下來，何必要建起生祠來紀念。

詩意和賞析：
這首詩是唐代詩人杜荀鶴創作的，描述了吳太守放下官職回到郡縣山村的生活，並表達了對田園生活、善行教育的讚美。

首先，詩人以自然景物的描繪來體現出寧靜祥和的田園生活。野獸在低矮的草叢裏沉睡，池中的禽鳥在水荷中歡快地沐浴，給人一種安寧和宜人的感覺。

其次，詩人通過描述吳太守罷官歸鄉的選擇，抒發了對官場的不滿和對世俗紛擾的厭倦。官情隨日漸淡薄，而詩思卻隨著秋天的到來而愈發充沛，暗喻著詩人渴望回歸自然、恢複心靈的寄托。

最後，詩人通過“快活田翁輩，常言化育時。縱饒稽歲月，猶說向孫兒。”表達了對農民善行和世代相傳的美德的讚美。詩人認為，善行化育的智慧是世代相傳的，即使曆經歲月的變遷，仍然能夠傳達給後人。

整首詩以簡潔明快的語言，展現了對田園生活的向往和對善行教育的讚頌。通過對自然景物和人文傳統的描繪，詩人表達了詩歌和善行作為田園生活的基石的思考和頌揚。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和吳太守罷郡山村偶題二首》杜荀鶴 拚音讀音參考

hé wú tài shǒu bà jùn shān cūn ǒu tí èr shǒu
和吳太守罷郡山村偶題二首

bà jùn ráo shān xìng, cūn jiā bù xī guò.
罷郡饒山興，村家不惜過。
guān qíng suí rì báo, shī sī rù qiū duō.
官情隨日薄，詩思入秋多。
yě shòu mián dī cǎo, chí qín yù dòng hé.
野獸眠低草，池禽浴動荷。
yǎn qián yú zhèng zài, bù shì yǒu gān gē.
眼前餘政在，不似有幹戈。
kuài huó tián wēng bèi, cháng yán huà yù shí.
快活田翁輩，常言化育時。
zòng ráo jī suì yuè, yóu shuō xiàng sūn ér.
縱饒稽歲月，猶說向孫兒。
máo wū liáng hé jié, chá pán guǒ dài zhī.
茅屋梁和節，茶盤果帶枝。
xiāng chuán zhōng bù wàng, hé bì lì shēng cí.
相傳終不忘，何必立生祠。

網友評論

* 《和吳太守罷郡山村偶題二首》和吳太守罷郡山村偶題二首杜荀鶴原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《和吳太守罷郡山村偶題二首》 杜荀鶴唐代杜荀鶴罷郡饒山興，村家不惜過。官情隨日薄，詩思入秋多。野獸眠低草，池禽浴動荷。眼前餘政在，不似有幹戈。快活田翁輩，常言化育時。縱饒稽歲月，猶說向孫兒。茅屋梁和節 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。