《寄國清處謙》 王安石

宋代   王安石 三江風浪隔天台，寄国想見當時賦詠才。清处谦寄
近有高僧飛錫去，国清更無餘事出山來。处谦
猿猱曆曆窺香火，王安文翻日月紛紛付劫灰。石原诗意
我欲相期談實相，译赏東林何必謝劉雷。析和
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作者簡介(王安石)

王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），寄国字介甫，清处谦寄號半山，国清諡文，处谦封荊國公。王安文翻世人又稱王荊公。石原诗意漢族，译赏北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區鄧家巷人），中國北宋著名政治家、思想家、文學家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽修稱讚王安石：“翰林風月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，後來誰與子爭先。”傳世文集有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等。其詩文各體兼擅，詞雖不多，但亦擅長，且有名作《桂枝香》等。而王荊公最得世人哄傳之詩句莫過於《泊船瓜洲》中的“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

《寄國清處謙》王安石 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《寄國清處謙》
朝代：宋代
作者：王安石

中文譯文：
三江風浪隔天台，
想見當時賦詠才。
近有高僧飛錫去，
更無餘事出山來。
猿猱曆曆窺香火，
日月紛紛付劫灰。
我欲相期談實相，
東林何必謝劉雷。

詩意和賞析：
《寄國清處謙》是王安石的一首詩，表達了對過去文人才子的思念和對現實的反思。

詩中提到了"三江"，指的是長江、漢江和湧江，暗示了作者和他們之間的距離，並以此象征著時光的流逝和變遷。

作者表示他渴望能夠見到當時那些有才華的文人，並向他們請教學習。然而，近來有一位高僧飛錫離去，意味著禪宗的高僧離開了山林，進入塵世，這讓作者感到惋惜和困惑。

接著，詩中提到了猿猴窺視著香火，日月的光芒也被灰塵所掩蓋。這些形象暗示了世事的無常和人生的短暫，表達了作者對時光流逝的感慨和對現實世界的無奈。

最後兩句表達了作者希望能夠與有相同理念的人相聚，互相交流心得，談論真實的境界。東林指的是佛教的宗派，劉雷是當時一位知名的佛教高僧，作者希望與他交流，表達出對宗教和人生意義的思考。

整首詩以清新的意境、簡潔的語言表達了作者對過去才子的懷念，對現實的反思以及對人生的思考，展現出王安石獨特的感悟和情感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《寄國清處謙》王安石 拚音讀音參考

jì guó qīng chù qiān
寄國清處謙

sān jiāng fēng làng gé tiān tāi, xiǎng jiàn dāng shí fù yǒng cái.
三江風浪隔天台，想見當時賦詠才。
jìn yǒu gāo sēng fēi xī qù, gèng wú yú shì chū shān lái.
近有高僧飛錫去，更無餘事出山來。
yuán náo lì lì kuī xiāng huǒ, rì yuè fēn fēn fù jié huī.
猿猱曆曆窺香火，日月紛紛付劫灰。
wǒ yù xiāng qī tán shí xiàng, dōng lín hé bì xiè liú léi.
我欲相期談實相，東林何必謝劉雷。

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