《將歸》 黃公度

宋代   黃公度 北首寒猶淺，将归将归南轅暑正深。度原
馬蹄長道路，文翻鹿性本山林。译赏
客至能相勉，析和愁來可獨禁。诗意
功名竟何物，将归将归造化久冥心。度原
分類：

作者簡介(黃公度)

黃公度（1109～1156）字師憲，文翻號知稼翁，译赏莆田（今屬福建）人。析和紹興八年進士第一，诗意簽書平海軍節度判官。将归将归後被秦檜誣陷，度原罷歸。文翻除秘書省正字，罷為主管台州崇道觀。十九年，差通判肇慶府，攝知南恩州。檜死複起，仕至尚書考功員外郎兼金部員外郎，卒年四十八，著有《知稼翁集》十一卷，《知稼翁詞》一卷。

《將歸》黃公度 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《將歸》

北首寒猶淺，
南轅暑正深。
馬蹄長道路，
鹿性本山林。
客至能相勉，
愁來可獨禁。
功名竟何物，
造化久冥心。

中文譯文：

北方的寒意尚未深入，
南方的酷暑已經深沉。
馬蹄踏過漫長的道路，
鹿兒天生屬於山林。
客人到來能夠相互勉勵，
憂愁降臨時可獨自禁止。
功名成就到底是什麽，
自然的變化長時間迷惑人心。

詩意和賞析：

這首詩是宋代詩人黃公度所作，通過北方和南方的對比，以及馬和鹿的形象，表達了生活的艱辛與掙紮，人們在世間追求功名利祿時的迷惑和困惑。

首先，詩人描繪了北方寒冷的氣候和南方酷暑的情景，暗示了人世間的艱辛和困苦，無論是在北方還是南方，生活都不容易。

接著，詩中提到馬和鹿這兩種動物。馬蹄踏過漫長的道路，象征著人們為了生活奔波勞累，不斷地前行。而鹿則本能地屬於山林，意味著人們內心深處渴望回歸自然，追求內心的寧靜和自由。

詩的後半部分表達了詩人對人際關係和追求功名的思考。當客人到來時，可以相互勉勵，互相支持，共同麵對生活的困難。然而，當憂愁降臨時，每個人都隻能獨自承受，無法與他人分享。這揭示了人際關係的脆弱性和孤獨感。

最後兩句表達了詩人對功名追求的疑問和思考。他問道：“功名竟何物”，質疑功名利祿的真正意義。而“造化久冥心”則暗示人們在追求功名過程中，常常迷失了自己的本心，陷入了世俗的迷茫和困惑。

總體而言，這首詩通過對自然景物和人際關係的描繪，以及對功名追求的質疑，表達了詩人對人世間的思考和疑惑，呼喚人們回歸自然、追求內心的寧靜與自由。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《將歸》黃公度 拚音讀音參考

jiāng guī
將歸

běi shǒu hán yóu qiǎn, nán yuán shǔ zhèng shēn.
北首寒猶淺，南轅暑正深。
mǎ tí zhǎng dào lù, lù xìng běn shān lín.
馬蹄長道路，鹿性本山林。
kè zhì néng xiāng miǎn, chóu lái kě dú jìn.
客至能相勉，愁來可獨禁。
gōng míng jìng hé wù, zào huà jiǔ míng xīn.
功名竟何物，造化久冥心。

網友評論

* 《將歸》將歸黃公度原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《將歸》 黃公度宋代黃公度北首寒猶淺，南轅暑正深。馬蹄長道路，鹿性本山林。客至能相勉，愁來可獨禁。功名竟何物，造化久冥心。分類：作者簡介(黃公度)黃公度1109～1156）字師憲，號知稼翁，莆田今屬福 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。