《側犯·詠芍藥》 薑夔

宋代   薑夔 恨春易去。侧犯侧犯
甚春卻向揚州住。咏芍药姜译赏咏芍药姜
微雨。夔原夔
正繭栗梢頭弄詩句。文翻
紅橋二十四，析和總是诗意行雲處。
無語。侧犯侧犯
漸半脫宮衣笑相顧。咏芍药姜译赏咏芍药姜
金壺細葉，夔原夔千朵圍歌舞。文翻
誰念我、析和鬢成絲，诗意來此共尊俎。侧犯侧犯
後日西園，咏芍药姜译赏咏芍药姜綠陰無數。夔原夔
寂寞劉郎，自修花譜。
分類： 詠物寫景 側犯

作者簡介(薑夔)

薑夔，南宋文學家、音樂家。人品秀拔，體態清瑩，氣貌若不勝衣，望之若神仙中人。往來鄂、贛、皖、蘇、浙間，與詩人詞家楊萬裏、範成大、辛棄疾等交遊。慶元中，曾上書乞正太常雅樂，他少年孤貧，屢試不第，終生未仕，一生轉徙江湖，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱，有《白石道人歌曲》等。薑夔對詩詞、散文、書法、音樂，無不精善，是繼蘇軾之後又一難得的藝術全才。

側犯·詠芍藥創作背景

　　這是一首吟詠芍藥風情，描寫揚州景物的詠物詞。

　　薑夔的詠物詞，不重在描摹物態的外形，而是遺其外形，重在神似，即攝取事物之神理，因而能達到一種清遠空靈的境界。薑夔遊曆揚州，反映在作品中可以查考的有兩次：一次是公元1176年（孝宗淳熙三年），他二十來歲，因事路過這座古城，目睹經過戰火洗劫的蕭條景象，感慨萬端，於是創作了名篇《揚州慢》，以寄托自己的“黍離之悲”；一次是公元1202年（寧宗嘉泰二年），他重遊揚州，已人到中年，時值暮春，芍藥盛開，歌舞滿城，詞人置身於名花傾國之中，頓生遲暮之感。這後一次就是《側犯·詠芍藥》的緣起。

側犯·詠芍藥賞析

　　開頭“恨春易去”四字籠罩全篇，是命意所在。“甚春卻向揚州住”，用疑問的語氣表現出對比之意和詠歎之情。暮春時節，花事漸闌，別的地方已是春色無多，而在揚州，春意獨多，春天好像對這座美麗繁華的城市有著特殊的感情，故而遲遲不願離去。“微雨，正繭栗梢頭弄詩句”。繭栗，本言牛犢之角初生，如繭如栗，見《禮記·五製》。任淵注黃庭堅《廣陵早春》詩“紅藥梢頭初繭栗”句，謂“此借用以言花苞之小”。白石此句即本於黃詩。此刻，細雨如煙，芍藥枝頭的蓓蕾，吮吸甘霖，生機勃發，孕育著醉人的詩意。“弄”字下字極工。“紅橋二十四”，指揚州的風流名勝二十四橋，橋邊芍藥彌望。“二十四橋明月夜，玉人何處教吹蕭？”（杜牧《寄揚州韓綽判官》）至北宋已僅存七橋（沈括《夢溪筆談》卷三注），此言其多而已。紅橋、碧水、明月、名花、美人，加上那仙樂一般的簫聲，多麽令人神往！“總是行雲處”似借宋玉《高唐賦》中楚王夢與巫山神女相會的故事來描寫仕女如雲，從而給紅橋一帶塗上一層玫瑰色的浪漫光彩。以下由寫人采用比擬的手法寫芍藥的曼妙風情：“無語，漸半脫宮衣笑相顧。”芍藥的蓓蕾在雨露的滋潤和遊人的矚目下，悄悄地開放了。她們半裹紅妝，微露笑靨，深情地顧盼著來來往往的觀賞者（包括詞人自己）。此句寫芍藥之有情，正人之有情也。此視《揚州慢》“念橋邊江藥，年年知為誰生？”何如？此句之妙，可與周邦彥詠薔薇“長條故惹行客，似牽衣待話，別情無極”（《六醜》相媲美）。句意隱含著我已無福消受的意思，為下片寫自己遲暮之悲張本。

　　“金壺細葉”展示的是盛開的芍藥。碩大的金紅色花朵，襯以細密的綠葉，顯得分外明豔驚人。“千朵圍歌舞”美貌的女郎在花叢中盡情地唱著、跳著，應和春的旋律。這聲色交融、春情激蕩的場麵，頓時勾起詞人的遲暮之感。“誰念我鬢成絲”化用“紅藥梢頭初繭栗，揚州風物鬢成絲”（黃庭堅《廣陵早春》）之句，揚州風物雖好，無奈自己已兩鬢斑白，置身於粉紅黛綠之間，顯得多麽地不相稱。白石布衣清客一生，多依名公臣卿，但生性孤傲，不合眾流。故詞中每於眾人歡樂之際反寫己之清苦寂寞。他如《慶宮春》，本是四人同遊，偏寫出“老子婆娑，自歌自答”；《鷓鴣天》寫賞燈之樂，偏寫出自己“少年情事老來悲”。結末以劉攽自況。據《宋史·藝文誌》記載，劉攽的著述除《彭城集》、《公非先生集》等外，還有一卷《芍藥譜》，可惜已經失傳。“後日西園，綠陰無數。寂寞劉郎，自修花譜”，意思是說：待到春盡夏來，名園綠肥紅瘦之時，我願意默默無聞地為芍藥編修花譜。此與蘇軾《賀新郎》“待浮花浪蕊都盡，伴君幽獨”同一意境。“寂寞”二字，與“自”字相映合，充滿苦澀滋味，映現出類似“無可奈何花落去”的淒涼心境，讀來倍覺情深意切。

　　昔人評論薑詞，認為清遠空靈是其基本特色。張炎說：“詞要清空，不要質實。清空則古雅峭拔；質實則凝澀晦昧。薑白石詞如野雲孤飛，去留無跡。”（《詞源》卷下）薑詞之所以給人留下這樣的印象，原因在於作者有著豐富的美感經驗，能夠在感受、記憶、思考、想象等心理活動的基礎上進行聯想，然後選用清新秀逸的言辭，把它化作動人的意象。這類意象或意境總有些迷離恍惚，如水中之月鏡中之花。唯其如此，言外之意，畫外之境才更加繁富，更加耐人尋味。這首詞就大量采用比擬、雙關的修辭手法，以物擬人，寫物兼寫人。物與人猶形與影，若合若離，顯得明明麗麗而又影影綽綽。遺其形而得其神。像“無語，漸半脫宮衣笑相顧”，以多情的人來比擬無情的花，以人的情態來表現花的容貌，妙不可言。聯係上文“微雨，正繭栗梢頭弄詩句”，前者描述欲放未放的花苞，這裏展示已開但未全開的花朵。而聯係下文“金壺細葉，千朵圍歌舞。誰念我，鬢成絲，來此共尊俎”，寫花之外，又分明是在寫人，由揚州風物寫到揚州風情，從而勾出“鬢成絲”的遲暮之感。這樣，就大大豐富了作品“恨春易去”的命意。遺貌取神，離形得似，這大概就是構成清空高遠境界的一種有效手段。

　　薑夔還慣於采用避實就虛、提空寫景的方法。例如芍藥枝頭的蓓蕾，在春雨的催發下迅速膨大，不斷發生變化。那過程，那狀態，極其微妙，無法實言。在薑夔的筆下，它表現得非常簡潔，也非常生動：“微雨，正繭栗梢頭弄詩句。”“弄詩句”是醞釀詩情的意思，它確乎比較抽象，沒能把花苞受雨後迅速發育成長的狀況具體地顯示出來，但卻深刻地揭示出變化的微妙以及含蘊其間、難以言說的詩意美。

《側犯·詠芍藥》薑夔 拚音讀音參考

cè fàn yǒng sháo yào
側犯·詠芍藥

hèn chūn yì qù.
恨春易去。
shén chūn què xiàng yáng zhōu zhù.
甚春卻向揚州住。
wēi yǔ.
微雨。
zhèng jiǎn lì shāo tóu nòng shī jù.
正繭栗梢頭弄詩句。
hóng qiáo èr shí sì, zǒng shì xíng yún chù.
紅橋二十四，總是行雲處。
wú yǔ.
無語。
jiàn bàn tuō gōng yī xiào xiāng gù.
漸半脫宮衣笑相顧。
jīn hú xì yè, qiān duǒ wéi gē wǔ.
金壺細葉，千朵圍歌舞。
shuí niàn wǒ bìn chéng sī, lái cǐ gòng zūn zǔ.
誰念我、鬢成絲，來此共尊俎。
hòu rì xī yuán, lǜ yīn wú shù.
後日西園，綠陰無數。
jì mò liú láng, zì xiū huā pǔ.
寂寞劉郎，自修花譜。

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