《和三賢堂詩》 家之巽

宋代   家之巽 孤峰落魄一詩人，和贤和贤白傅何曾號直臣。堂诗堂诗
較似眉山敢山傳，巽原析和並祠浙水恐誣神。文翻
人非倫擬終非偶，译赏論貴平和不貴新。诗意
爭似獨尊元佑學，和贤和贤高堂正笏更垂紳。堂诗堂诗
分類：

《和三賢堂詩》家之巽 翻譯、巽原析和賞析和詩意

和三賢堂詩

孤峰落魄一詩人，文翻
白傅何曾號直臣。译赏
較似眉山敢山傳，诗意
並祠浙水恐誣神。和贤和贤
人非倫擬終非偶，堂诗堂诗
論貴平和不貴新。巽原析和
爭似獨尊元佑學，
高堂正笏更垂紳。

中文譯文：

孤峰上的一位落魄的詩人，
白傅何曾被稱為忠臣。
他更像是眉山上的敢山傳，
同樣祠堂祭祀，擔心冤枉冤屈。
人不是按照規定排列的，也不是偶然的巧合，
平和地討論問題比新穎更重要。
與獨尊的元佑學相比，爭取高堂正笏、榮耀的綢緞更加優越。

詩意：

《和三賢堂詩》是家之巽在宋代所作，用簡潔而深刻的筆觸描述了一位孤峰上的落魄詩人，白傅何曾的形象。作者認為，白傅何曾是一位忠臣，但他的境遇卻很悲苦。詩人通過比較白傅何曾和眉山上的敢山傳，以及他們的祠堂祭祀，表達了對命運和宗教信仰的思考。此外，作者還探討了人生道路的選擇，認為平和地思考問題比追求新穎更為重要。最後，作者將獨尊元佑學和高堂正笏作比較，表達了對傳統文化和榮譽的向往。

賞析：

這首詩詞雖然隻有八句，但卻富有哲理和思考。作者用簡潔的語言，傳達出對命運和信仰的思考，同時也表達了對傳統文化和榮耀的向往。在詩中，作者通過比較白傅何曾和敢山傳的祠堂祭祀，反映了對宗教信仰和傳統文化的思考。此外，作者還探討了人生道路的選擇，認為平和地思考問題比追求新穎更為重要。最後，作者將獨尊元佑學和高堂正笏作比較，表達了對傳統文化和榮譽的向往。

總之，這首詩詞通過簡潔而深刻的筆觸，傳達出對命運、信仰、傳統文化和榮耀的思考，引人深思。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和三賢堂詩》家之巽 拚音讀音參考

hé sān xián táng shī
和三賢堂詩

gū fēng luò tuò yī shī rén, bái fù hé zēng hào zhí chén.
孤峰落魄一詩人，白傅何曾號直臣。
jiào shì méi shān gǎn shān chuán, bìng cí zhè shuǐ kǒng wū shén.
較似眉山敢山傳，並祠浙水恐誣神。
rén fēi lún nǐ zhōng fēi ǒu, lùn guì píng hé bù guì xīn.
人非倫擬終非偶，論貴平和不貴新。
zhēng shì dú zūn yuán yòu xué, gāo táng zhèng hù gèng chuí shēn.
爭似獨尊元佑學，高堂正笏更垂紳。

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