《奉和魯望閑居雜題五首·好詩景》 皮日休

唐代   皮日休 青盤香露傾荷女，奉和奉和子墨風流更不言。鲁望鲁望
寺寺雲蘿堪度日，闲居闲居休原析和京塵到死撲侯門。杂题杂题
分類： 月夜行舟寫景抒懷

作者簡介(皮日休)

皮日休，首好诗景首好诗景诗意字襲美，皮日一字逸少，文翻生於公元834至839年間，译赏卒於公元902年以後。奉和奉和曾居住在鹿門山，鲁望鲁望自號鹿門子，闲居闲居休原析和又號間氣布衣、杂题杂题醉吟先生。首好诗景首好诗景诗意晚唐文學家、皮日散文家，文翻與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。今湖北天門人（《北夢瑣言》），漢族。鹹通八年（867）進士及第，在唐時曆任蘇州軍事判官（《吳越備史》）、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。後參加黃巢起義，或言“陷巢賊中”（《唐才子傳》），任翰林學士，起義失敗後不知所蹤。詩文兼有奇樸二態，且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文誌》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

《奉和魯望閑居雜題五首·好詩景》皮日休 翻譯、賞析和詩意

《奉和魯望閑居雜題五首·好詩景》
青盤香露傾荷女，
子墨風流更不言。
寺寺雲蘿堪度日，
京塵到死撲侯門。

譯文：
藍色的盤中倒滿了芬芳的露水，傾覆了蓮花的女子。
以黑墨寫就的文采風流更不需要言說。
寺廟裏的雲和蔓藤，適宜度過平凡的日子。
而忙碌的京城塵埃，卻撲在豪門上直到死去。

詩意：
《好詩景》這首詩以簡潔而優美的語言描繪了兩種截然不同的生活狀態。第一聯寫出了以青盤為象征的女子，通過她美好而清新的形象，表達了她對美的追求和感受。第二聯則以子墨為象征的才學佳士，表達了他並不需要言辭的風流之處。最後兩聯則比較了清淨的寺廟和喧囂的都市，呈現了兩種截然不同的生活場景。

賞析：
這首詩以簡短的文字展現出了兩種生活狀態的對比，彰顯了對美和自由的追求。首先，杜甫運用盤中倒滿了芳露和蓮花的畫麵，描繪了一位美麗而純潔的女子。這使人聯想到一幅美麗的畫像，那樣的畫像能夠給人以美的享受和愉悅，體現了東方人對美的獨特理解。然後，杜甫通過墨與文化的象征，讚揚了才學佳士的風華之處。忍辱負重，溫文爾雅的墨色，不言而喻地展示了文人的修養和才情。最後，詩中通過對比寺廟和都市的場景，折射出安寧與喧囂的對比。寺廟代表了安靜與清淨，而都市則象征了喧囂和繁忙。通過對這兩個場景的描繪，詩人表達了自己對安寧與自由生活的向往。

整首詩意境流轉自然，語言意境簡練，通過對兩種人生狀態的描繪，展示了對美的追求和自由的向往，具有一定的思想內涵和文化價值。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《奉和魯望閑居雜題五首·好詩景》皮日休 拚音讀音參考

fèng hé lǔ wàng xián jū zá tí wǔ shǒu hǎo shī jǐng
奉和魯望閑居雜題五首·好詩景

qīng pán xiāng lù qīng hé nǚ, zǐ mò fēng liú gèng bù yán.
青盤香露傾荷女，子墨風流更不言。
sì sì yún luó kān dù rì, jīng chén dào sǐ pū hóu mén.
寺寺雲蘿堪度日，京塵到死撲侯門。

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