《酬別襄陽詩僧少微（詩中答上人歸夢之意）》 皎然

唐代   皎然 證心何有夢，酬别示說夢歸頻。襄阳
文字齎秦本，诗僧少微诗中僧少上人赏析詩騷學楚人。答上
蘭開衣上色，人归柳向手中春。意酬阳诗原文意
別後須相見，别襄浮雲是微诗我身。
分類：

作者簡介(皎然)

皎然，中答之意唐代詩僧。归梦生卒年不詳。翻译俗姓謝，和诗字清晝，酬别吳興(浙江省湖州市）人。襄阳南朝謝靈運十世孫。诗僧少微诗中僧少上人赏析活動於大曆、貞元年間，有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閑淡，多為贈答送別、山水遊賞之作。

《酬別襄陽詩僧少微（詩中答上人歸夢之意）》皎然 翻譯、賞析和詩意

酬別襄陽詩僧少微（詩中答上人歸夢之意）

證心何有夢，示說夢歸頻。
文字齎秦本，詩騷學楚人。
蘭開衣上色，柳向手中春。
別後須相見，浮雲是我身。

中文譯文：
回答襄陽的僧人少微
證明心中有什麽夢，說明夢境頻繁。
展示出秦人的文學，學習楚地的詩歌。
香蘭染衣上的顏色，柳枝春天地托在手中。
分別後必須再相見，浮雲就是我的身影。

詩意：
這首詩是皎然酬答襄陽的少微僧人寫下的詩，回應著他的夢的歸宿。皎然表達了自己在夢中的體驗和感悟。他思考自己夢中的境界，卻展示出了對文學的探索和詩歌創作的追求。他說自己寫下的文字是秦人的傳承，詩歌的靈感則來自楚地。他用蘭花的香氣染了衣服，用手托住柳枝，體驗春天的氣息。雖然分開後必將再次相見，但他的身影隻是像浮雲般存在。

賞析：
這首詩通過對夢境的思考和表述，展示了詩人對於自身詩歌創作及文學追求的堅持。他以夢為媒介，探索了心靈的歸宿，並追溯到秦漢文化和楚地文學，為自己的詩歌找到了曆史與文學的淵源。他通過描述蘭花香氣和柳枝的春天氣息，將詩人與自然融為一體，表達了詩人對於詩歌創作中的自由與輕盈的追求。最後，他雖然分別後必將再次相見，但他將自己的存在與浮雲相聯係，表達了自己的虛無離散之感。整首詩感觸深遠，展示了詩人的思考和追求。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《酬別襄陽詩僧少微（詩中答上人歸夢之意）》皎然 拚音讀音參考

chóu bié xiāng yáng shī sēng shǎo wēi shī zhōng dá shàng rén guī mèng zhī yì
酬別襄陽詩僧少微（詩中答上人歸夢之意）

zhèng xīn hé yǒu mèng, shì shuō mèng guī pín.
證心何有夢，示說夢歸頻。
wén zì jī qín běn, shī sāo xué chǔ rén.
文字齎秦本，詩騷學楚人。
lán kāi yī shàng sè, liǔ xiàng shǒu zhōng chūn.
蘭開衣上色，柳向手中春。
bié hòu xū xiāng jiàn, fú yún shì wǒ shēn.
別後須相見，浮雲是我身。

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