《酬竇大閑居見寄》 房孺複

唐代   房孺複 來自三湘到五溪，酬窦青楓無樹不猿啼。大闲窦
名慚竹使宦情少，居见寄酬见寄路隔桃源歸思迷。闲居析和
鵩鳥賦成知性命，房孺复原鯉魚書至恨暌攜。文翻
煩君強著潘年比，译赏騎省風流詎可齊。诗意
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《酬竇大閑居見寄》房孺複 翻譯、酬窦賞析和詩意

酬竇大閑居見寄

三湘朝五溪，大闲窦青楓無樹不猿啼。居见寄酬见寄
名慚竹使宦情少，闲居析和路隔桃源歸思迷。房孺复原
鳳鳥複成知性命，文翻鯉魚書至恨暌攜。译赏
煩君強著潘年鄙，騎省風流豈可齊。

中文譯文：

酬答竇大閑居來信

從三湘到五溪，
隻要有青楓樹就有猿猴啼鳴。
與竹為伍，使得名聲不多，
在路的隔開，桃源歸思迷失。
鳳鳥賦予了知識與生命，
鯉魚帶來了思念與痛苦。
不知勞煩你潘年般的比得，
作為官員，卻怎能與你的風流相比？

詩意和賞析：

這首詩題在回信給竇大閑居，竇大閑居是房孺複的朋友，竇大閑居盡管是一個貪官，卻博聞強記，古今史無所不曉，也喜歡文藝，所以房孺複的詩曰“酬答竇大閑居”，這中酬答關心和尊重的情感始終貫穿於全詩。

這首詩以畫龍之方式，一氣嗬成，沒有丁點廢話，語言簡練，在寫此詩時，境界上已是超脫於它俗之外，高勝之情致已達到頂峰。詩人借助勞動、生活中某種日常事象，乃至物、鳥、魚蟲等援筆以況竇大閑居情。消遣、閑談並未影響文人本色，僅僅在一種以簡麗為主的作品結構中遊戲。

房孺複在他看來，潔癖實際上是是一種“宦情”，為竇大閑居所“少”的東西：“來自三湘到五溪”，就是詩人的生活環境，這些都是房孺複僅從書籍、文化上汲取的，旅遊的範疇或者說是宦官的娛樂而已。

詩的最後兩句用潘年與騎省並舉，可以看出文身與武身的界限與禁忌：煩君強著潘年鄙，騎省風流豈可齊,他以“煩君”的心情繼續說,以“鄙”字評價潘年，表明了房孺複的自嘲與謙虛與對自己的尊重之一麵。指出自己的性格與手足，有辭章、有音樂科學可奇，但文質彬彬的風流則與官員之所“宜”相矛盾，但並未阻止自己官員應有的氣節，這也表明他自己清峻的性格，也即忠誠於自己的風格，並能在勉強兩全之間走出一條路來。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《酬竇大閑居見寄》房孺複 拚音讀音參考

chóu dòu dà xián jū jiàn jì
酬竇大閑居見寄

lái zì sān xiāng dào wǔ xī, qīng fēng wú shù bù yuán tí.
來自三湘到五溪，青楓無樹不猿啼。
míng cán zhú shǐ huàn qíng shǎo,
名慚竹使宦情少，
lù gé táo yuán guī sī mí.
路隔桃源歸思迷。
fú niǎo fù chéng zhī xìng mìng, lǐ yú shū zhì hèn kuí xié.
鵩鳥賦成知性命，鯉魚書至恨暌攜。
fán jūn qiáng zhe pān nián bǐ, qí shěng fēng liú jù kě qí.
煩君強著潘年比，騎省風流詎可齊。

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