《和仲鹹詩六首之三和自詠》 王禹偁

宋代   王禹偁 玉經炎火竹經霜，和仲和自卻把剛腸變酒腸。咸诗析和
庾信悲哀休作賦，首之诗首诗意接輿歌曲且佯狂。咏和译赏
更諳喪亂災為福，仲咸之和自咏蘊蓄才華有若亡。王禹文翻
孤宦由來宜晚達，偁原祝君霄漢路歧長。和仲和自
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作者簡介(王禹偁)

王禹偁（954—1001）北宋白體詩人、咸诗析和散文家。首之诗首诗意字元之，咏和译赏漢族，仲咸之和自咏濟州巨野（今山東省巨野縣）人，王禹文翻晚被貶於黃州，偁原世稱王黃州。和仲和自太平興國八年進士，曆任右拾遺、左司諫、知製誥、翰林學士。敢於直言諷諫，因此屢受貶謫。真宗即位，召還，複知製誥。後貶知黃州，又遷蘄州病死。王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩崇杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易。詞僅存一首，反映了作者積極用世的政治抱負，格調清新曠遠。著有《小畜集》。

《和仲鹹詩六首之三和自詠》王禹偁 翻譯、賞析和詩意

《和仲鹹詩六首之三和自詠》是宋代王禹偁創作的一首詩詞。以下是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

玉經炎火竹經霜，
卻把剛腸變酒腸。
庾信悲哀休作賦，
接輿歌曲且佯狂。

這首詩詞以自詠的方式表達了作者的心情和思考。詩中描述了玉經經曆了炎火的燒炙，竹經經曆了霜凍的洗禮，暗喻了作者自己經曆了世間的磨礪和考驗。然而，作者卻將自己的剛直之心轉變為放縱和放鬆，將堅定的意誌變為縱情享樂。這種轉變讓作者感到悲哀，他認為自己不應該像庾信那樣沉浸在悲傷之中而無法創作賦詩。相反，他選擇了接輿（古代官員乘坐的車輛）並歌曲，佯裝狂放，以逃避內心的痛苦。

詩的後兩句表達了作者對喪亂和災難的理解。他認為喪亂和災難並非完全是不幸，而是一種福報。這種觀點表明作者對人生的看法與常人不同，他相信逆境中蘊藏著才華和智慧，就像失去了才華一樣。最後兩句表達了作者對自己宦途的期望，他希望自己能夠晚一點成功，能夠在漫長的人生道路上追求更高的目標。

這首詩詞通過對自身經曆和心境的描繪，表達了作者對人生的思考和感悟。作者通過轉變自己的態度和行為，試圖逃避內心的痛苦和困惑，同時對逆境和災難持有一種特殊的理解。整首詩詞以自詠的形式，展示了作者獨特的思想和情感。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《和仲鹹詩六首之三和自詠》王禹偁 拚音讀音參考

hé zhòng xián shī liù shǒu zhī sān hé zì yǒng
和仲鹹詩六首之三和自詠

yù jīng yán huǒ zhú jīng shuāng, què bǎ gāng cháng biàn jiǔ cháng.
玉經炎火竹經霜，卻把剛腸變酒腸。
yǔ xìn bēi āi xiū zuò fù, jiē yú gē qǔ qiě yáng kuáng.
庾信悲哀休作賦，接輿歌曲且佯狂。
gèng ān sāng luàn zāi wèi fú, yùn xù cái huá yǒu ruò wáng.
更諳喪亂災為福，蘊蓄才華有若亡。
gū huàn yóu lái yí wǎn dá, zhù jūn xiāo hàn lù qí zhǎng.
孤宦由來宜晚達，祝君霄漢路歧長。

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