《鷓鴣天 讚泉公 泰山誌卷十八，鹧鸪志卷载长智久赞泉載長清縣靈嚴》 智久

元代   智久 頭角崢嶸慈濟泉。天赞泰山
報恩萬壽昔參玄。泉公清县
為思方領宜修道，灵严直造靈岩結善緣。原文意鹧严智
栽園果，翻译種福田。赏析山志
四方設藥施無偏。和诗
而今壽塔小師壘，鸪天公泰延永穀城劫石 分類： 鷓鴣天

《鷓鴣天 讚泉公 泰山誌卷十八，卷载久載長清縣靈嚴》智久 翻譯、长清賞析和詩意

這首詩詞來自元代智久所寫的县灵《鷓鴣天 讚泉公 泰山誌卷十八，載長清縣靈嚴》。鹧鸪志卷载长智久赞泉下麵是天赞泰山對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。泉公清县

中文譯文：
頭角崢嶸慈濟泉。
報恩萬壽昔參玄。
為思方領宜修道，
直造靈岩結善緣。
栽園果，種福田。
四方設藥施無偏。
而今壽塔小師壘，
延永穀城劫石。

詩意：
這首詩詞表達了對泉公（指泉公寺主持）的讚美，以及對修道和善行的思考。詩中描述了泉公在泉水旁修道的景象，他頭上的角尖峭挺，慈悲地施濟泉水。泉公以修道報答恩情，壽命長久，早已參悟了玄妙之理。詩人認為修行者應該思考方向，適當修行，直接造訪靈岩，與善緣結合。他以種植果園、耕種福田的比喻來表達泉公在四方廣施藥物，無偏心的善行。然而，詩人指出現在壽塔已經變小，師壘（指寺廟）也在逐漸破敗，延永穀城也受到了劫難。

賞析：
這首詩詞通過描繪泉公的修行和善行，表達了對他的讚美和敬仰之情。詩中使用了一係列修行者的象征意象，如頭上的角、修道、靈岩等，以及善行的象征意象，如栽園果、種福田等。這些象征意象豐富了詩詞的意境，使得詩詞更具象征和寓意性。

詩詞中的最後兩句表達了作者對時光流轉的感慨和對寺廟衰敗的惋惜之情。壽塔變小、師壘破敗、延永穀城受劫石的描寫，暗示了時間的無情和寺廟的衰落，傳遞出一種對曆史變遷和人事更迭的思考。

整體而言，這首詩詞以儒家思想中的修行和善行為主題，通過對泉公的讚美和對時光流轉的思考，展現了詩人對高尚品德和傳統價值的崇敬，以及對曆史變遷的深刻感慨。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《鷓鴣天 讚泉公 泰山誌卷十八，載長清縣靈嚴》智久 拚音讀音參考

zhè gū tiān zàn quán gōng tài shān zhì juǎn shí bā, zài cháng qīng xiàn líng yán
鷓鴣天 讚泉公 泰山誌卷十八，載長清縣靈嚴

tóu jiǎo zhēng róng cí jì quán.
頭角崢嶸慈濟泉。
bào ēn wàn shòu xī cān xuán.
報恩萬壽昔參玄。
wèi sī fāng lǐng yí xiū dào, zhí zào líng yán jié shàn yuán.
為思方領宜修道，直造靈岩結善緣。
zāi yuán guǒ, zhǒng fú tián.
栽園果，種福田。
sì fāng shè yào shī wú piān.
四方設藥施無偏。
ér jīn shòu tǎ xiǎo shī lěi, yán yǒng gǔ chéng jié shí
而今壽塔小師壘，延永穀城劫石

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