《省符上人》 梅堯臣

宋代   梅堯臣 春秋一萬八千字，省符上人省符上人诗意不問吳人楚人事。梅尧
佛衣儒談世已罕，臣原節行又與其徒異。文翻
往來楊州三十年，译赏曾見華堂荊棘地。析和
獨聞依舊坐焚香，省符上人省符上人诗意尚把殘編討遺意。梅尧
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作者簡介(梅堯臣)

梅堯臣（1002～1060）字聖俞，臣原世稱宛陵先生，文翻北宋著名現實主義詩人。译赏漢族，析和宣州宣城（今屬安徽）人。省符上人省符上人诗意宣城古稱宛陵，梅尧世稱宛陵先生。臣原初試不第，以蔭補河南主簿。50歲後，於皇祐三年（1051）始得宋仁宗召試，賜同進士出身，為太常博士。以歐陽修薦，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎，故世稱“梅直講”、“梅都官”。曾參與編撰《新唐書》，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部叢刊》影明刊本等。詞存二首。

《省符上人》梅堯臣 翻譯、賞析和詩意

《省符上人》是宋代梅堯臣創作的一首詩詞。這首詩詞描述了一個名叫省符上人的人物，他不關心吳楚地區的政治事務，更加注重佛教修行和儒家學說。他的行為舉止與常人不同，他在楊州往來了三十年，親眼目睹了華堂變為荊棘叢生的景象。盡管如此，他仍然堅持獨自坐在那裏焚香，繼續研究殘編，追求遺失的智慧。

這首詩詞通過描繪省符上人的生活態度和修行方式，表達了作者對於世俗紛擾的超脫和對於智慧追求的堅持。詩中的省符上人以佛教和儒家思想為指導，追求內心的寧靜和智慧的啟迪。他不被世俗的名利所動，而是專注於自己的修行和思考。

這首詩詞的賞析在於它展現了一個與眾不同的人物形象，他以獨特的方式追求智慧和內心的平靜。詩中的華堂荊棘地象征著世俗的浮華和變幻，而省符上人的堅守和追求則代表了一種超越世俗的精神追求。通過對比，詩詞傳達了作者對於內心修行和智慧追求的重要性的思考。

以下是這首詩詞的中文譯文：

春秋一萬八千字，
不問吳人楚人事。
佛衣儒談世已罕，
節行又與其徒異。
往來楊州三十年，
曾見華堂荊棘地。
獨聞依舊坐焚香，
尚把殘編討遺意。

請注意，這隻是一種可能的譯文，不同的翻譯者可能會有不同的理解和表達方式。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《省符上人》梅堯臣 拚音讀音參考

shěng fú shàng rén
省符上人

chūn qiū yī wàn bā qiān zì, bù wèn wú rén chǔ rén shì.
春秋一萬八千字，不問吳人楚人事。
fú yī rú tán shì yǐ hǎn, jié xíng yòu yǔ qí tú yì.
佛衣儒談世已罕，節行又與其徒異。
wǎng lái yáng zhōu sān shí nián, céng jiàn huá táng jīng jí dì.
往來楊州三十年，曾見華堂荊棘地。
dú wén yī jiù zuò fén xiāng, shàng bǎ cán biān tǎo yí yì.
獨聞依舊坐焚香，尚把殘編討遺意。

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