《贈常州報恩長老二首》 蘇軾

宋代   蘇軾 薦福老懷真巧便,赠常州报赠常州报淨慈兩本更尖新。恩长恩长
憑師為作鐵門限,老首老首準備人間請話人。苏轼赏析
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作者簡介(蘇軾)

蘇軾頭像

蘇軾(1037-1101),原文意北宋文學家、翻译書畫家、和诗美食家。赠常州报赠常州报字子瞻,恩长恩长號東坡居士。老首老首漢族,苏轼赏析四川人,原文意葬於潁昌(今河南省平頂山市郟縣)。翻译一生仕途坎坷,和诗學識淵博,赠常州报赠常州报天資極高,詩文書畫皆精。其文汪洋恣肆,明白暢達,與歐陽修並稱歐蘇,為“唐宋八大家”之一;詩清新豪健,善用誇張、比喻,藝術表現獨具風格,與黃庭堅並稱蘇黃;詞開豪放一派,對後世有巨大影響,與辛棄疾並稱蘇辛;書法擅長行書、楷書,能自創新意,用筆豐腴跌宕,有天真爛漫之趣,與黃庭堅、米芾、蔡襄並稱宋四家;畫學文同,論畫主張神似,提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂府》等。

《贈常州報恩長老二首》蘇軾 翻譯、賞析和詩意

《贈常州報恩長老二首》是蘇軾在宋代創作的一首詩詞。這首詩詞的中文譯文如下:

贈常州報恩長老二首

老懷真巧便,淨慈兩本更尖新。
憑師為作鐵門限,準備人間請話人。

詩意和賞析:

這首詩詞是蘇軾贈送給常州報恩寺的長老的作品。詩中描繪了被贈者的品德和修行,表達了蘇軾對其的欽佩和敬意。

首先,詩中提到的“老懷真巧便,淨慈兩本更尖新”,描述了長老的內心真誠和修行的卓越。這裏的“老懷”指的是長老內心的老成和寬廣,而“真巧便”則表示他在修行上的精深和靈活。而“淨慈兩本”則指的是長老持有的佛經,這兩本佛經被形容為“尖新”,意味著它們的珍貴和獨特。

接下來,詩中提到了蘇軾憑借師長的關係,為常州報恩寺的長老鑄造了一扇鐵門限。這裏的“憑師為作鐵門限”表達了蘇軾對師長的尊敬和敬意,並且意味著蘇軾為長老的貢獻和付出。

最後一句“準備人間請話人”可以理解為蘇軾為長老準備了一種交流的方式。這裏的“人間請話人”意味著蘇軾為長老在人間準備了一種暢所欲言的環境,為他提供了一個表達心意和交流思想的機會。

整首詩詞以簡潔明了的語言,表達了蘇軾對常州報恩寺長老的讚美和敬意。通過描繪長老的品德和修行以及蘇軾的貢獻和關懷,詩中傳達了對佛教修行的尊重和對長者智慧的讚美。整體而言,這首詩詞展示了蘇軾對佛教文化的傾慕和對師長和長者的敬重。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《贈常州報恩長老二首》蘇軾 拚音讀音參考

zèng cháng zhōu bào ēn zhǎng lǎo èr shǒu
贈常州報恩長老二首

jiàn fú lǎo huái zhēn qiǎo biàn, jìng cí liǎng běn gèng jiān xīn.
薦福老懷真巧便,淨慈兩本更尖新。
píng shī wèi zuò tiě mén xiàn, zhǔn bèi rén jiān qǐng huà rén.
憑師為作鐵門限,準備人間請話人。

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