《寓題》 崔道融

唐代   崔道融 海上乘查便合仙,寓题寓题译赏若無仙骨未如船。崔道
人間亦有支機石,融原虛被聲名到洞天。文翻
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作者簡介(崔道融)

崔道融頭像

崔道融,析和江陵人。诗意唐末詩人。寓题寓题译赏以征辟為永嘉(今浙江省溫州市)令。崔道累官至右補闕。融原後避居於閩,文翻因號“東甌散人”。析和與司空圖為詩友,诗意人稱江陵才子。寓题寓题译赏工絕句。崔道僖宗乾符二年(875年),融原於永嘉山齋集詩500首,輯為《申唐詩》3卷。另有《東浮集》9卷,當為入閩後所作。

《寓題》崔道融 翻譯、賞析和詩意

《寓題》
海上乘查便合仙,
若無仙骨未如船。
人間亦有支機石,
虛被聲名到洞天。

中文譯文:
海上坐船遊仙者,
若沒有仙骨不能稱仙。
人世間也有仙石如此,
隻是被虛假的聲名傳到了洞天之上。

詩意:
這首詩詞主要描述了一個關於仙人與人世間的聯係的主題。詩人通過對海上乘船遊仙者的描寫,暗示仙人並非僅僅是擁有神奇的仙骨,而是需要經曆一種修煉和提升的過程。同樣地,人世間也有一些看似普通的事物,比如仙石,也可能具備超凡的力量和能力。然而,這種力量常常被虛假的聲名所掩蓋,無法被人們真正理解和看到。詩人通過這種對比,暗示了人們應該去發現隱藏在日常生活中的真正的奇跡和寶藏。

賞析:
《寓題》以簡潔的語言表達了複雜的思想,通過對仙人和仙石的對比,詩人探討了人類對於超自然力量的追求和理解。詩中的海上乘船遊仙者可以被理解為一種對於超越人間的向往和渴望,而仙骨則是這種渴望的象征。然而,詩人通過“若無仙骨未如船”的表達,暗示了仙骨並非是唯一能夠達到仙境的條件,而是需要通過個人修行和修煉來實現。在詩的後半部分,詩人通過對人世間的支機石的描寫,對比了人們對於奇跡和超自然力量的常見偏見。詩人暗示了一個真理,即真正的奇跡往往隱藏在日常生活中,隻有當我們摒除虛假的聲名和追求,才能看到真正的神奇和奇跡。

整首詩以簡約的文字和思想貫穿,意義深遠。讀者通過閱讀詩人的思考和表達,可以對於人類對於超自然力量的追求和真正的奇跡有所反思。詩詞以簡潔而精準的語言探討了深刻的哲學問題,同時也給予讀者啟示和思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

《寓題》崔道融 拚音讀音參考

yù tí
寓題

hǎi shàng chéng chá biàn hé xiān, ruò wú xiān gǔ wèi rú chuán.
海上乘查便合仙,若無仙骨未如船。
rén jiān yì yǒu zhī jī shí, xū bèi shēng míng dào dòng tiān.
人間亦有支機石,虛被聲名到洞天。

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