《解後樂清主簿薑昌齡一見如平生歡同宿能仁》 戴複古

宋代   戴複古 雁去蕩猶在，解后姜昌见平龍居山亦靈。乐清龄
高峰穿碧落，主簿虛穀吸滄溟。平生
愁見僧頭白，欢同后乐喜逢君眼青。宿能生欢诗意
燈前聞妙語，仁解字字摘天星。清主
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作者簡介(戴複古)

戴複古（1167—?簿姜)）南宋著名江湖派詩人。字式之，昌龄常居南塘石屏山，同宿故自號石屏、戴复石屏樵隱。古原天台黃岩（今屬浙江台州）人。文翻一生不仕，译赏浪遊江湖，後歸家隱居，卒年八十餘。曾從陸遊學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。

《解後樂清主簿薑昌齡一見如平生歡同宿能仁》戴複古 翻譯、賞析和詩意

詩詞：《解後樂清主簿薑昌齡一見如平生歡同宿能仁》

雁去蕩猶在，龍居山亦靈。
高峰穿碧落，虛穀吸滄溟。
愁見僧頭白，喜逢君眼青。
燈前聞妙語，字字摘天星。

中文譯文：
雁飛走卻仍在，龍居山峰亦靈動。
高峰穿越碧落，虛穀吸納蒼茫之水。
憂愁見到白發的僧人，喜悅遇見眼眸清澈的君子。
在燈前聆聽著奇妙的言辭，每個字都摘取著天上的星辰。

詩意和賞析：
這首詩詞描繪了一種情景，以反映詩人對於自然和人事的感悟。詩中運用了自然景物、人物形象和寓意的手法，表達出作者對於人生的思考和對美好事物的追求。

首先，雁去蕩猶在，龍居山亦靈，通過比喻的手法，把雁的離去和山上龍的存在聯係在一起，傳達了一種離別和相聚的情感。高峰穿碧落，虛穀吸滄溟，這兩句表達了自然景物的壯美和廣闊，以及自然界的吸納和融合。

接下來，愁見僧頭白，喜逢君眼青，通過對僧人和君子的描繪，表達了作者對於不同人生階段和遭遇的感受。白發的僧人代表著歲月的流逝和人生的變遷，而眼睛清澈的君子則象征著純潔和智慧。這兩句詩通過對比，反映了作者對於人生起伏和變遷的思考。

最後，燈前聞妙語，字字摘天星，這兩句表達了作者對於智慧和美好言辭的追求。燈前聞妙語意味著在光明和智慧的照耀下，聽到了美妙的言語，而字字摘天星則寓意著每個字都蘊含著無限的智慧和美好。

整首詩詞以自然景物和人物形象為載體，通過比喻和寓意的手法，傳達了作者對於人生和美好事物的感悟。表達了對於離別和相聚、人生變遷以及智慧和美好言辭的追求。整體描繪了一幅意境深遠、清新雅致的畫麵，引發讀者對於生命和美好的思考。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《解後樂清主簿薑昌齡一見如平生歡同宿能仁》戴複古 拚音讀音參考

jiě hòu yuè qīng zhǔ bù jiāng chāng líng yī jiàn rú píng shēng huān tóng sù néng rén
解後樂清主簿薑昌齡一見如平生歡同宿能仁

yàn qù dàng yóu zài, lóng jū shān yì líng.
雁去蕩猶在，龍居山亦靈。
gāo fēng chuān bì luò, xū gǔ xī cāng míng.
高峰穿碧落，虛穀吸滄溟。
chóu jiàn sēng tóu bái, xǐ féng jūn yǎn qīng.
愁見僧頭白，喜逢君眼青。
dēng qián wén miào yǔ, zì zì zhāi tiān xīng.
燈前聞妙語，字字摘天星。

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