《漳河疑塚》 俞應符

宋代   俞應符 生前欺天絕漢統，漳河漳河死後欺人設疑塚。疑冢疑冢俞应译赏
人生用智死即休，符原何有餘機至丘壟。文翻
人言疑塚我不疑，析和我有一法君未知。诗意
直須盡發疑塚七十二，漳河漳河必有一塚藏君屍。疑冢疑冢俞应译赏
分類：

《漳河疑塚》俞應符 翻譯、符原賞析和詩意

《漳河疑塚》是文翻宋代俞應符所創作的一首詩詞。以下是析和這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。诗意

中文譯文：
生前欺天絕漢統，漳河漳河
死後欺人設疑塚。疑冢疑冢俞应译赏
人生用智死即休，符原
何有餘機至丘壟。
人言疑塚我不疑，
我有一法君未知。
直須盡發疑塚七十二，
必有一塚藏君屍。

詩意：
這首詩詞表達了作者對現實世界的懷疑和對生死事理的思考。作者以漳河疑塚的形象，暗喻了人們在生前和死後的行為都存在欺騙與不可信的現象。作者認為人生用智慧去辯解死亡的意義毫無意義，因為死後就是徹底的終結，不存在任何後續的機會。麵對他人對漳河疑塚的猜測和懷疑，作者表示自己並不懷疑，而是握有一種至今未被人知曉的方法。作者提出必須要盡力探索世間所有疑塚中的七十二座，相信其中必定有一座藏有君主的屍體。

賞析：
《漳河疑塚》這首詩詞以寓言的修辭手法，通過對漳河疑塚的描述來表達對人生真相和現實世界的質疑。作者以塚墓作為比喻，揭示了人們在生前或死後常常行使欺騙與不可信的行為，呈現出人性的複雜性和虛偽的一麵。同時，作者也探討了生死的辯證關係，認為對於已逝的人來說，智慧和思考已經沒有意義，死後將是徹底的終結。最後，作者通過揭示自己握有某種不為人知的方法，暗示著在這片似乎充滿欺騙和疑問的世界中，仍然存在著未知的真相和可能的出路。

這首詩詞構思巧妙，言簡意賅，以簡練的語言表達了對人性、生死和真相的深入思考，給人留下了一些思考和解讀的餘地。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《漳河疑塚》俞應符 拚音讀音參考

zhāng hé yí zhǒng
漳河疑塚

shēng qián qī tiān jué hàn tǒng, sǐ hòu qī rén shè yí zhǒng.
生前欺天絕漢統，死後欺人設疑塚。
rén shēng yòng zhì sǐ jí xiū, hé yǒu yú jī zhì qiū lǒng.
人生用智死即休，何有餘機至丘壟。
rén yán yí zhǒng wǒ bù yí, wǒ yǒu yī fǎ jūn wèi zhī.
人言疑塚我不疑，我有一法君未知。
zhí xū jǐn fā yí zhǒng qī shí èr, bì yǒu yī zhǒng cáng jūn shī.
直須盡發疑塚七十二，必有一塚藏君屍。

網友評論

* 《漳河疑塚》漳河疑塚俞應符原文、翻譯、賞析和詩意专题为您介绍：《漳河疑塚》 俞應符宋代俞應符生前欺天絕漢統，死後欺人設疑塚。人生用智死即休，何有餘機至丘壟。人言疑塚我不疑，我有一法君未知。直須盡發疑塚七十二，必有一塚藏君屍。分類：《漳河疑塚》俞應符 翻譯、賞析和 的古诗全文、翻译备注、注释释文、拼音读音、品鉴赏析、古诗诗意以及网友评论信息。