《貧作負恩人為何宏甫作》 戴複古

宋代   戴複古 九陌塵中事，贫作贫作三生石上身。负恩甫作负恩甫作
狂為好詩客，人为人貧作負恩人。何宏何宏
十載江村別，戴复扁舟淦水濱。古原
音書久不至，文翻得夢往來頻。译赏
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作者簡介(戴複古)

戴複古（1167—?析和)）南宋著名江湖派詩人。字式之，诗意常居南塘石屏山，贫作贫作故自號石屏、负恩甫作负恩甫作石屏樵隱。人为人天台黃岩（今屬浙江台州）人。何宏何宏一生不仕，戴复浪遊江湖，後歸家隱居，卒年八十餘。曾從陸遊學詩，作品受晚唐詩風影響，兼具江西詩派風格。部分作品抒發愛國思想，反映人民疾苦，具有現實意義。

《貧作負恩人為何宏甫作》戴複古 翻譯、賞析和詩意

這首詩詞的中文譯文是《貧作負恩人為何宏甫作》，它的詩意和賞析如下：

詩人戴複古在宋代創作了這首詩詞，通過描寫自己的經曆和感受，表達了對貧困生活和詩文創作的思考與感慨。

首先，詩中提到了“九陌塵中事，三生石上身”。這兩句意味深長，表達了詩人在塵世中的境遇。九陌塵中事指的是紛繁複雜的塵世瑣事，而三生石上身則指的是詩人靈魂的存在，暗示了他的詩意追求超越塵世。

接著，詩人自稱“狂為好詩客，貧作負恩人”。他自居為癡迷於詩歌的文人，卻因貧窮而無法回報恩人的恩德。這表達了詩人對自己貧困身世的無奈和自責，同時也顯露出他對詩歌創作的熱愛和追求。

詩的下半部分描述了詩人離開江村的場景，乘坐小船在淦水邊上漂泊。他表示自己已經與江村別離了十年，舟行淦水濱。這裏的江村和淦水代表了詩人曾經的家鄉和青春歲月，離別已久，心中對故鄉的思念和眷戀之情溢於言表。

最後兩句“音書久不至，得夢往來頻”，表達了詩人與恩人之間音信不通已久，隻能通過夢境頻繁相見的方式來互相寄托思念和心意。這種虛幻的相遇更加強化了詩人對恩人的思念之情。

整首詩詞以簡潔的語言傳達了詩人貧困生活和詩意追求的內心感受。通過描繪詩人的境遇和情感，詩詞表達了對貧困和離別的思考與反思，同時也展現了詩人對詩歌創作的執著和對恩人的深深感激之情。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《貧作負恩人為何宏甫作》戴複古 拚音讀音參考

pín zuò fù ēn rén wéi hé hóng fǔ zuò
貧作負恩人為何宏甫作

jiǔ mò chén zhōng shì, sān shēng shí shàng shēn.
九陌塵中事，三生石上身。
kuáng wèi hǎo shī kè, pín zuò fù ēn rén.
狂為好詩客，貧作負恩人。
shí zài jiāng cūn bié, piān zhōu gàn shuǐ bīn.
十載江村別，扁舟淦水濱。
yīn shū jiǔ bù zhì, dé mèng wǎng lái pín.
音書久不至，得夢往來頻。

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