《書幽芳亭》 黃庭堅

宋代   黃庭堅 士之才德蓋一國，书幽书幽诗意則曰國士；女之色蓋一國，芳亭芳亭則曰國色；蘭之香蓋一國，黄庭則曰國香。坚原
自古人知貴蘭，文翻不待楚之逐臣而後貴之也。译赏
蘭蓋甚似乎君子，析和生於深山叢薄之中，书幽书幽诗意不為無人而不芳；雪霜淩厲而見殺，芳亭芳亭來歲不改其性也，黄庭是坚原所謂“遯世無悶，不見是文翻而無悶”者也。
蘭雖含香體潔，译赏平居蕭艾不殊，析和清風過之，书幽书幽诗意其香靄然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。
予放浪江湖之日，乃久盡知其族性，蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也。
《楚辭》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。
”以是知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。
蘭蕙叢生，初不殊也，至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，起視椒榝則遠矣。
世論以為國香矣，乃曰“當門不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？ 分類： 寓理

作者簡介(黃庭堅)

黃庭堅 （1045－1105），字魯直，自號山穀道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧（今江西修水）人。北宋詩人、詞人、書法家，為盛極一時的江西詩派開山之祖，而且，他跟杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃為其中一宗）之稱。英宗治平四年(1067)進士。曆官葉縣尉、北京國子監教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。詩歌方麵，他與蘇軾並稱為“蘇黃”；書法方麵，他則與蘇軾、米芾、蔡襄並稱為“宋代四大家”；詞作方麵，雖曾與秦觀並稱“秦黃”，但黃氏的詞作成就卻遠遜於秦氏。

書幽芳亭翻譯

　　如果一個士人的才能和品德超過其他的士人，那麽就成為國士；如果一個女人的美色超過其他的美女，那麽就稱之為國色；如果蘭花的香味勝過其它所有的蘭花那麽就稱之為國香。自古人們就以蘭花為貴，並不是等到屈原讚蘭花之後，人們才以它為貴的。蘭花和君子很相似：生長在深山和貧瘠的叢林裏，不因為沒有人知道就不發出香味；在遭受雪霜殘酷的摧殘後，也不改變自己的本性。這就是所說的避世而內心無憂，不被任用而內心無煩悶。蘭花雖然含著香味形狀美好，但平時與蕭艾沒有什麽兩樣。一陣清風吹來，他的香氣芬芳，遠近皆知，這就是所說的藏善以待時機施展自己。

　　然而蘭和蕙的才能和品德不相同，世人很少有能分辨出來的。我放任自己長期流浪四方，於是完全知道蘭和蕙的區別。大概蘭花好似君子，蕙好像士大夫，大概山林中有十棵蕙，才有一棵蘭，《離騷》中說：“我已經培植蘭花九畹，又種下蕙百畝。”《招魂》說：“愛花的風俗離開蕙，普遍崇尚蘭花”因此知道楚人以蕙為賤以蘭為貴很久了。蘭和蕙到處都能生長，即使栽種在砂石的地方也枝繁葉茂，如果用水澆灌就香氣芬芳，這是它們相同的地方，等到它們開花，一隻幹上就一朵花而香氣撲鼻的是蘭花，一隻幹上有五七朵花但是香氣不足的就是蕙。雖然蕙比不上蘭花，但是與椒相比卻遠在椒之上，椒居然被當世之人稱為“國香”。於是說當權者必須除掉，這就是那些品德高尚的隱士紛紛遠離當局而不返回的原因啊！

《書幽芳亭》黃庭堅 拚音讀音參考

shū yōu fāng tíng
書幽芳亭

shì zhī cái dé gài yī guó, zé yuē guó shì nǚ zhī sè gài yī guó, zé yuē guó sè lán zhī xiāng gài yī guó, zé yuē guó xiāng.
士之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。
zì gǔ rén zhī guì lán, bù dài chǔ zhī zhú chén ér hòu guì zhī yě.
自古人知貴蘭，不待楚之逐臣而後貴之也。
lán gài shén sì hū jūn zǐ, shēng yú shēn shān cóng báo zhī zhōng, bù wéi wú rén ér bù fāng xuě shuāng líng lì ér jiàn shā, lái suì bù gǎi qí xìng yě, shì suǒ wèi" dùn shì wú mèn, bú jiàn shì ér wú mèn" zhě yě.
蘭蓋甚似乎君子，生於深山叢薄之中，不為無人而不芳；雪霜淩厲而見殺，來歲不改其性也，是所謂“遯世無悶，不見是而無悶”者也。
lán suī hán xiāng tǐ jié, píng jū xiāo ài bù shū, qīng fēng guò zhī, qí xiāng ǎi rán, zài shì mǎn shì, zài táng mǎn táng, shì suǒ wèi hán zhāng yǐ shí fā zhě yě, rán lán huì zhī cái dé bù tóng, shì hǎn néng bié zhī.
蘭雖含香體潔，平居蕭艾不殊，清風過之，其香靄然，在室滿室，在堂滿堂，是所謂含章以時發者也，然蘭蕙之才德不同，世罕能別之。
yǔ fàng làng jiāng hú zhī rì, nǎi jiǔ jǐn zhī qí zú xìng, gài lán shì jūn zǐ, huì shì shì, dà gài shān lín zhōng shí huì ér yī lán yě.
予放浪江湖之日，乃久盡知其族性，蓋蘭似君子，蕙似士，大概山林中十蕙而一蘭也。
chǔ cí yuē:" yǔ jì zī lán zhī jiǔ wǎn, yòu shù huì zhī bǎi mǔ.
《楚辭》曰：“予既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。
" yǐ shì zhī bù dú jīn, chǔ rén jiàn huì ér guì lán jiǔ yǐ.
”以是知不獨今，楚人賤蕙而貴蘭久矣。
lán huì cóng shēng, chū bù shū yě, zhì qí fā huā, yī gān yī huā ér xiāng yǒu yú zhě lán, yī gān wǔ qī huā ér xiāng bù zú zhě huì, huì zhī suī bù ruò lán, qǐ shì jiāo shā zé yuǎn yǐ.
蘭蕙叢生，初不殊也，至其發花，一幹一花而香有餘者蘭，一幹五七花而香不足者蕙，蕙之雖不若蘭，起視椒榝則遠矣。
shì lùn yǐ wéi guó xiāng yǐ, nǎi yuē" dāng mén bù dé bù chú", shān lín zhī shì, suǒ yǐ wǎng ér bù fǎn zhě yé?
世論以為國香矣，乃曰“當門不得不除”，山林之士，所以往而不返者耶？

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