《醉作觀音像仍為書讚三首》 白玉蟾

宋代   白玉蟾 柳絮多頭緒，醉作赞首醉作赞首桃花好麵皮。观音观音
夫是像仍像仍析和之謂誰，東海比丘泥。为书为书文翻
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《醉作觀音像仍為書讚三首》白玉蟾 翻譯、白玉賞析和詩意

《醉作觀音像仍為書讚三首》是蟾原宋代詩人白玉蟾創作的一首詩詞。下麵是译赏對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
柳絮多頭緒，诗意
桃花好麵皮。醉作赞首醉作赞首
夫是观音观音之謂誰，
東海比丘泥。像仍像仍析和

詩意：
這首詩詞以酒後觀賞觀音像為背景，为书为书文翻表達了作者對生活和人性的白玉思考。詩中通過柳絮和桃花兩個意象來描繪人的蟾原內心與外貌之間的矛盾。柳絮指的译赏是飄落的柳絮，象征著人生中的種種煩惱和紛亂；桃花則代表美好的外表和麵子。詩人通過這兩個意象對比，探討了人們追求表麵光鮮而忽視內在的現象。

賞析：
這首詩詞運用了簡練的語言，通過對柳絮和桃花的描繪，表達了作者對人性的深刻思考。詩中的“柳絮多頭緒”一句暗示了人們內心的煩惱和紛亂，而“桃花好麵皮”則指出人們追求外表的美好和虛榮。通過對比，詩人以一種幽默而深刻的方式揭示了人們追求表麵光鮮而忽視內在真實的現象。

最後兩句“夫是之謂誰，東海比丘泥”則是一種反問，詩人意味深長地問道：“這些追求表麵的人，他們到底算是什麽樣的人呢？他們是否隻是像東海裏的比丘泥一樣虛有其表？”通過這種反問，詩人對人性的批判和反思更加深入。

整首詩詞雖然字數不多，但通過簡潔而富有意境的表達，成功地傳達了作者對人性追求的真實和虛幻之間的思考。這種對人生和社會的觀察與思考是白玉蟾作品的特點之一，也是這首詩詞的魅力所在。

* 此內容來自古詩詞愛好者，僅供參考

《醉作觀音像仍為書讚三首》白玉蟾 拚音讀音參考

zuì zuò guān yīn xiàng réng wèi shū zàn sān shǒu
醉作觀音像仍為書讚三首

liǔ xù duō tóu xù, táo huā hǎo miàn pí.
柳絮多頭緒，桃花好麵皮。
fū shì zhī wèi shuí, dōng hǎi bǐ qiū ní.
夫是之謂誰，東海比丘泥。

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